موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٣٦٩
الفقيه ، انتهى ، قلت : لا شبهة في كونه إماميّاً ، فكونه فقيهاً مدح يدرجه في الحسان[١] .
وذكره ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ ) في معالم العلماء[٢] .
كتاب المائة منقبة :
ذكر الكتاب المجلسي (ت ١١١١ هـ ) في ضمن مصادر البحار ، وقال : وكتاب المناقب للشيخ الجليل أبي الحسن محمّد بن أحمد بن علي ابن الحسن بن شاذان القمّي أستاد أبي الفتح الكراجكي ، ويثني عليه كثيراً في كنزه ، وذكره ابن شهرآشوب في المعالم[٣].
وذكره الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ ) في أمل الآمل ، قال : فاضل جليل ، له كتاب مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) مائة منقبة من طرق العامّة ، روى عنه الكراجكي ، ويروي هو عن ابن بابويه ، وكتابه المذكور عندنا[٤] .
وقد ذكره في الفائدة العاشرة من مقدّمة إثبات الهداة في الكتب التي رآها : كتاب المناقب لمحمّد بن أحمد بن شاذان[٥] ، وذكر كتابه (إيضاح دفائن النواصب) في الكتب التي نقل منها ولم يرها ، في نفس الفائدة ، وقال : كتاب إيضاح دفائن النواصب لمحمّد بن أحمد بن علي بن شاذان القمّي[٦] ، ممّا يدلّ على أنّهما كتابان عنده .
[١] انظر : معجم رجال الحديث ١٦ : ١٧ ، قاموس الرجال ٩ : ٧٢ .
[٢] تنقيح المقال ٢ : ٧٣ ، من أبواب الميم .
[٣] معالم العلماء : ١١٧ ، وانظر : منتهى المقال ٥ : ٣٢٩ ، الكنى والألقاب ١ : ٣٢٣ ، سفينة البحار ٢ : ٨١٨ ، أعيان الشيعة ٩ : ١٠١ ، روضات الجنّات ٦ : ١٧٩ ]٥٧٧[ ، رياض العلماء ٥ : ٢٦ .
[٤] البحار ١ : ١٨ .
[٥] أمل الآمل ٢ : ٢٤١ ]٧١٢[ .
[٦] إثبات الهداة ١ : ٥٨ ، الفائدة العاشرة .