الثاني : حدَّثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ، قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن حمدان القشيري ، قال : حدَّثنا المغيرة بن محمّد بن المهلّب ، قال : حدَّثني أبي ، قال : حدَّثني عبد الله بن داود ، عن فضيل بن مرزوق . . . ، إلى آخر ما ذكرناه في كمال الدين وتمام النعمة ، بنفس السند والمتن[٢] .

ورواه كما ذكرنا سابقاً الجويني (٧٣٠ هـ ) بطريقه إلى الصدوق في فرائد السمطين[٣] .

الثالث : حدَّثنا محمّد بن جعفر بن الحسن[٤]البغدادي ، قال : حدَّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز إملاءً . . . ، إلى آخر ما ذكرناه في كمال الدين بنفس السند والمتن[٥] .

الرابع : حدَّثنا علي بن الفضل البغدادي ، قال : سمعت أبا عمر]و[ صاحب أبي العبّاس تغلب . . . ، إلى آخر ما ذكرناه في كمال الدين بنفس

[١] انظر : ما سنذكره عن بشارة المصطفى ، الحديث الأوّل .

[٢] معاني الأخبار : ٩٠ ح١ ، باب : معنى الثقلين والعترة ، وفيه : «حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، طرف بيد الله» ، وانظر ما ذكرناه في كمال الدين ، الحديث العاشر ، وعن معاني الأخبار في إثبات الهداة ١ : ٤٨٨ ح١٦٤ ، والبحار ٢٣ : ١٣١ ح٦٤ .

[٣] فرائد السمطين ٢ : ١٤٤ ح ٤٣٨ ، الباب (٣٣) من السمط الثاني .

[٤] في كمال الدين (الحسين) .

[٥] معاني الأخبار : ٩٠ ح ٢ ، باب : معنى الثقلين والعترة .
وفيه : «فإنّي تارك فيكم الثقلين» ، وفيه أيضاً : «فانظروا بماذا تخلفوني» ، من دون (فيهما) كما في كمال الدين ، وعنه في إثبات الهداة ١ : ٤٨٩ ح١٦٥ ، والبحار ٢٣ : ١٤٧ ح١٠٩ ، باب : فضائل أهل البيت (عليهم السلام) والنصّ عليهم ، وانظر ما أوردناه عن كمال الدين ، الحديث السادس .