وقال الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ ) في الضياء اللامع : هو الشيخ عزّ الدين أبو محمّد الحسن بن سليمان بن محمّد بن خالد ، الحلّي المولد ، العاملي المحتد ، من تلاميذ الشهيد ، المجاز منه مع جمع من العلماء في ١٢ شعبان ٧٥٧ (ذ ١ : ٢٤٧ ]١٣٠٢[) ، وصفه الشهيد في الإجازة بـ (الشيخ الصالح الورع الديّن البدل ، عزّ الدين أبو . . .) ، لكن ليس فيها ذكر جدّه خالد ، وكذا هو نفسه أنهى نسبه إلى جدّه محمّد في إجازته التي كتبها للحسين بن محمّد بن الحسن الحموياني عام ٨٠٢ (ذ ١ : ١٧٢ ]٨٦٦[)[١] ، وإنّما ذكر جدّه خالد صاحب الرياض ، ولكن الحرّ العاملي في القسم الثاني من (أمل الآمل) ترجمه بعنوان الحسن بن سليمان بن خالد ، فيظهر أنّ خالداً من أجداده ، وإنّما نسب إليه على ما هو المتعارف في النسبة[٢] .

كتاب مختصر بصائر الدرجات :

قال الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ ) في الكتب التي اعتمد عليها في الوسائل : كتاب الحلل مختصر البصائر ، للشيخ الثقة الجليل ، سعد بن عبد الله ، انتخبه الشيخ الفاضل ، الحسن بن سليمان بن خالد ، تلميذ الشهيد[٣] .

وقد مرّت عبارته في أمل الآمل .

وعدّه المجلسي (ت ١١١١ هـ ) في مصادر البحار ، وقال : وكتاب منتخب البصائر للشيخ الفاضل حسن بن سليمان ، تلميذ الشهيد (رحمه الله) . انتخبه من كتاب البصائر لسعد بن عبد الله بن أبي خلف ، وذكر فيه من الكتب

[١] روضات الجنّات ٢ : ٢٩٣ ]٢٠٢[ .

[٢] طبقات أعلام الشيعة (القرن التاسع) ٤ :٣٣ ، وانظر : طبقات أعلام الشيعة (القرن الثامن) ٣ : ٤٠ ،الذريعة ٢٠ : ١٨٢ ]٢٤٩٦[ ، أعيان الشيعة ٥ : ١٠٦ .

[٣] خاتمة الوسائل ٣٠ : ١٥٥ ، الفائدة الرابعة ، وانظر : أمل الآمل ٢ : ٦٦ ]١٨٠[ .