موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ١٢٤

وسمّاه في كشف الأستار : (الغيبة) أيضاً[١] ، وروى عنه بهذا العنوان فيه[٢]، وفي مستدرك الوسائل[٣] .

وقال في ما استدركه على المجلسي من كتب لم يذكرها في بحاره :

كا : الأربعين لمير محمّد لوحي الملقّب بالمطهّر ، المعاصر للعلاّمة المجلسي ، يتضمّن أخباراً كثيرة من كتاب الغيبة للفضل بن شاذان النيسابوري صاحب الرضا (عليه السلام) ، وكان عنده[٤].

ومن كلامه يظهر أنّ كتاب ابن شاذان اسمه (إثبات الرجعة) ويصنَّف في الكتب المعروفة بالغيبة ، وأنّ ما نقله في كتبه كثيراً عن غيبة ابن شاذان هو هذا الكتاب نفسه ، وأنّه نقل ما فيه عن كتاب كفاية المهتدي للمير لوحي ، وقد عرفت أنّ المير لوحي قد صرّح بأنّ اسم كتاب الفضل بن شاذان هو (إثبات الرجعة) ، ولم يذكر اسم الغيبة أصلا ، والنوري (ت ١٣٢٠ هـ ) يصرّح بأنّ اسمه هو هذا في موضعين ، وما ذكره من أنّه معروف بالغيبة ، لم أجد له ذكراً من أحد قبله ، بل لم ينقل أحد عن كتاب للفضل اسمه الغيبة ، إلاّ ما احتمله ضعيفاً جدّاً من وروده بهذا الاسم في كتاب الغيبة لبهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي ، الذي ذكره المجلسي (ت ١١١١ هـ ) في البحار[٥] ، والنوري نفسه في مقدّمة النجم الثاقب[٦] ، والخوانساري (ت ١٣١٣ هـ ) في الروضات[٧] ،