ومن قوله هذا يظهر أنّ ما رواه الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ ) في الغيبة عن طريق ابن شاذان هو من كتابه إثبات الرجعة ، ولا أقلّ أغلبها ، وقد ذكر الطوسي في الفهرست طريقه إلى الفضل ، هكذا :

أخبرنا (برواياته وكتبه) أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن الفضل .

ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمّد العلوي ، عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل[١] .

وذكر طريقه في التهذيب ، هكذا : ومن جملة ما ذكرته عن الفضل بن شاذان ، ما رويته بهذه الأسانيد ، عن محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان[٢] .

وقال العلاّمة (ت ٧٢٦ هـ ) في الخلاصة : إنّ طريق الشيخ إلى الفضل ابن شاذان صحيح[٣] .

وقال النوري (ت ١٣٢٠ هـ ) في خاتمة المستدرك : وإلى الفضل بن شاذان ، صحيح في المشيخة ، وإليه طريقان : أحدهما حسن ، والآخر مجهول ، في الفهرست[٤] .

وقال السيّد الخوئي (ت١٤١٣ هـ ) (قدس سره) : كما أنّ كلا طريقي الشيخ ضعيف ، الأوّل : بعلي بن محمّد ، والثاني : بحمزة بن محمّد ومن بعده .

نعم ، إنّ طريق الشيخ إليه في المشيخة صحيح[٥] .

[١] فهرست الطوسي : ٣٦٣ ]٥٦٤[ .

[٢] تهذيب الأحكام ١٠ : ٣٨٥ ، المشيخة .

[٣] خلاصة الأقوال : ٤٣٦ ، الفائدة الثامنة .

[٤] خاتمة المستدرك ٦ : ٢٥٠ ]٥٤٢[ .

[٥] معجم رجال الحديث ١٤ : ٣١٨ .