موسوعة من حياة المستبصرين - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٦٢

"أعلم أمّتي من بعدي عليّ بن أبي طالب"[١].

"يا عليّ أنت تبيّن لأمّتي ما اختلفوا فيه من بعدي"[٢].

"أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، فمن أراد المدينة فليأتها من بابها"[٣].

"عليّ باب علمي ، ومبيّن لأمتي ما أرسلت به من بعدي"[٤].

ألم يعترف عمر بن الخطّاب في العديد من المرّات بعدم إمكان استغنائه عن علم الإمام عليّ(عليه السلام) بقوله:

"لولا عليّ لهلك عمر"[٥].

"لا أبقاني اللّه بأرض لست بها يا أبا الحسن"[٦].

"أعوذ باللّه من معضلة ليس لها أبو الحسن"[٧].

"لا أبقاني اللّه بعدك يا علي"[٨].

فإذا كان الأمر كذلك فما هو الداعي لترك الإمام علي(عليه السلام) وأخذ العلم من غيره.

الاعتصام بأهل البيت(عليهم السلام):

إنّ معرفة مكانة أهل البيت(عليهم السلام) هي التي دفعت "محمّد كمال" إلى تلقّي العلم منهم ، كما أنّه ازداد تمسّكاً بهم عندما عرف بأنّ الاعتصام بهم وبالقرآن الكريم ـ كما ورد في حديث الثقلين ـ يعصم الإنسان من الضلال.

[١] كنز العمال، المتقي الهندي ١١/٢٨٢ ح٣٢٩٧٤ .

[٢] نفس المصدر، ١١/٢٨٢، ح٣٢٩٨٠.

[٣] المستدرك على الصحيحين، النيسابوري ٣/٣٣٩، ح٤٦٩٥.

[٤] كنز العمال، المتقي الهندي ١١/٢٨٢، ح٣٢٩٧٨.

[٥] فيض القدير شرح الجامع الصغير، المناوي: ٤/٤٧٠.

[٦] نفس المصدر.

[٧] تهذيب الكمال، المزّي ١٣/٣٠٣، تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر ٤٢/٤٠٦.

[٨] فيض القدير شرح الجامع الصغير، المناوي: ٤/٤٧٠ .