وواصل "فرانك" قراءته للقرآن وكان كلّما يقرأ القرآن يهتزّ كيانه ، ويخشع عقله وقلبه للعظمة التي يجدها في سطور هذا الكتاب السماويّ الخالد ، وكان يشعر أن هذا الكتاب يأخذ بيده إلى الشرف والتعالي.

والأمر الذي كان "فرانك" مستغرباً منه ، أنّ الترجمة بصورة عامّة تذهب بجمال وروعة النصّ المترجم ، ولكنّه مع ذلك وجد الجمال والأسلوب البديع في القرآن المترجم ، فإذا كانت الترجمة فيها هذا المقدار من الروعة ، فكيف بالقرآن الأصليّ الذي جاء به الرسول(صلى الله عليه وآله)من عند الله تعالى.

ويكفي لبيان عظمة القرآن أنّه لم يقتصر على إدخال العرب فقط في الإسلام ، بل أدخل مئات الملايين من مختلف الشعوب في رحابه.

اعتناقه للشريعة المحمّدية:

إنّ تأثّر "فرانك" بالقرآن الكريم دفعه إلى دراسة الشريعة الإسلاميّة ، فوجد في هذه الشريعة كل ما تحتاج إليه البشريّة ، فلم يتردّد لحظة لاعتناق هذه الشريعة فأعلن استبصاره ، ثمّ توجّه إلى نشر الإسلام بين أقرانه ، فكان يشرح لهم المبادىء الإسلاميّة ، ويزيل عن أذهانهم الشبهات العالقة بها حول الإسلام ، وبهذا تمكّن أن يغيّر نظرة الكثير منهم عن الإسلام وأن يرفع الكثير من الشكوك والتساؤلات التي كانت تمنعهم من التقرّب إلى الإسلام.

ثمّ سمّى "فرانك" نفسه "حسين" نتيجة تأثّره بما قام به الإمام الحسين(عليه السلام)في الدفاع عن الإسلام ، والوقوف بوجه الطغاة الذين أرادوا تحريف هذا الدين اندفاعاً من مطامعهم الدنيويّة.