الحكم في الدول الإسلاميّة ، وقد واجهت هذه الدول الجائرة العلماء والمفكّرين والمثقّفين الإسلاميّين ودعاة الإسلام، وحاولت محاربتهم عن طريق السجن والقتل والتشريد والإعاقة....

ومن جهة أخرى ابتلي المسلمون بتيّارات ساذجة حاولت عرض الإسلام بشكل مزيّف، فطرحت أفكار ونظريّات غريبة على روح الإسلام، وحاولت دمجها بالأصول الإسلاميّة وتلبيسها بلباس إسلامي مزيّف، وقد دعمت السلطات الجائرة والقوى العالميّة المستكبرة هذه التيّارات من أجل حماية مصالحها ووصولها إلى مآربها السياسيّة.

ومن جهة أخرى فإنّ العالم الإسلامي يعاني في يومنا هذا من الفراغ الفكريّ والتوقّف عن الإبداع والانتاج الفكريّ الذي يسدّ الحاجات المعاصرة للفكر الإنسانيّ ويصدّ التيّارات الفكريّة الماديّة التي غزت البلدان الإسلاميّة.

وبقي العالم الإسلامي للأسف مقتصراً في دراساته الفلسفيّة والكلاميّة واللغويّة والفقهيّة والأصوليّة على شكلها التقليديّ دون أن ينظر إلى ما استجدّ من حاجات جديدة للفكر والثقافة والحياة العلمية.

ومن جهة أخرى ساهمت الأنظمة العميلة في البلاد الإسلاميّة في إشاعة الفكر المنحرف والثقافة المنحلّة، والحضارة المادّيّة الجاهليّة، والنظريّات المعاكسة للاتّجاه الإسلاميّ ، فترك هذا الأمر الآثار السلبيّة في الصعيد الفرديّ والاجتماعي، وأدّى إلى التخلّف في العالم الإسلاميّ.

النظرة الواعية للإسلام والمسلمين:

أدرك "هانس" خلال دراسته للدين الإسلاميّ، ولقائه بالمسلمين أنّ الإسلام شيء والمسلمين شيء آخر ، وينبغي عدم الخلط فيما بينهما ، وأدرك بأنّ الكثير من المسلمين لا يمثّلون الإسلام ; لأنّهم لا يلتزمون بالتعاليم الإسلاميّة ، ولهذا لم يكن اعتناقه للإسلام من جهة الاقتداء بالمسلمين، بل لأنّ الإسلام يمتلك