ج: پاك است انشاء الله.
١٩ - اعيان نجسه را مثل گوشت خوك و بول، آيا اگر بوسيله تصعيد عرق بگيرند و عرق آن داراى تمام خواص عين نجاست باشد پاك است يا خير و يا اينكه امثال اين نوع عرق پاك است و آيا حلال است يا حرام؟ ج: نجس و حرام است.
٢٠ - آيا باران، هم مطهر منقول است و هم غير منقول؟ و در صورت اول به چه صورت است؟ ج: رسيدن آب باران به متنجس كه عين نجاست در آن نباشد به مقدارى كه نجاست در آن سرايت نكرده باشد مطهر آن است و نيازى به تعدد و فشار نيست و منقول و غير آن در اين حكم يكسانند.
٢١ - هرگاه كشمش و خرما خشك باشند و از طرفى قطع به جوش آمدن آنها در برنج نداشته باشيم، آيا مى توان حكم به طهارت و خوردن آن نمود يا خير؟ ج: اشكالى ندارد.
٢٢ - اگر بطور مثال ذكر كسى را بريده باشند و قطرات بول غالب اوقات از او بيرون آيد، آيا عفو در حق او ثابت است يا خير؟ ج: با تمكن بايد در هنگام نماز لباس و بدن خود را تطهير نمايد و عفوى درباره او ثابت نشده است [١].
٢٣ - اگر شك در انگور و غوره بودن چيزى وجود داشته باشد، آيا چنين چيزى به مجرد غليان و جوشيدن نجس مىشود يا خير؟ ج: نه نجس مىشود و نه حرام.
٢٤ - آيا انتفاع و بهره بردن از اعيان نجسه و متنجسه كه قابل تطهير

[١] محمد باقر شيرازى: به مقدارى كه موجب عسر و حرج و مشقت نباشد.