وتر مستحب است و احوط در نماز شفع نخواندن است [١] و احوط ترك نكردن آن در نمازهاى يوميه واجب خصوصا در نمازهاى جهريه از آن است و ليكن در غير نماز عيد فطر و عيد قربان مستحب خواندن يك قنوت است در هر ركعتى كه قنوت دارد.
(مسأله ٩٢٧): در نماز عيدين، در ركعت اول پنج قنوت است و در ركعت دوم چهار قنوت، چنانچه خواهد آمد.
(مسأله ٩٢٨): محل قنوت در غير از ركعت دوم از نماز جمعه پيش از ركوع است و در ركعت دوم از نماز جمعه بعد از ركوع است.
(مسأله ٩٢٩): قنوت از مأموم مسبوق در نماز جماعت اگر سوره را نتواند بخواند [٢] ساقط مىشود [٣] و اگر فراموش كند تا به ركوع رفت بايد بعد از ركوع آن را بجا آورد چه در نماز جماعت باشد و چه در نماز فرادى و چه در نماز واجب و چه در نماز نافله، و چه در غير آن، و اگر در حال خم شدن به ركوع، بخاطرش بيايد احوط ترك نمودن آن است و اگر بعد از رفتن به ركوع بخاطرش بيايد و يا پيش از رسيدن به ركوع، و ليكن بعد فراموش نمايد و يا بعد از داخل شدن در سجود بخاطرش بيايد يا بعد از فارغ شدن از نماز، بايد در هر يك از اين چند صورت آن را بعد از نماز قضا كند هر چند فاصله بسيار شده

[١] ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى: و خواندن به
قصد مطلق دعا اولى است.
[٢] محمد كاظم طباطبائى: اگر چه بتواند سوره را هم بخواند ليكن فرصت خواندن
قنوت نباشد، نيز قنوت ساقط است.
[٣] ميرزاى شيرازى: ظاهر اين است كه سقوط منوط به استلزام فعل براى فوت
متابعت مى باشد.