مجمع الرسائل - نجفی، محمد حسن - الصفحة ٢٧٨
ناخن باشد اشكالى ندارد ولى اگر ناخن زيادتر از گوشت باشد [١] بايد احتياطا آن را بگيرند ولى به جهت مسح [٢] پا زيادى ناخن اشكالى ندارد ولى براى غسل اگر زير آن چرك زيادى باشد اشكال دارد.
(مسأله ٨٧٨): سجده بر روى تسبيح نپخته صحيح است.
(مسأله ٨٧٩): هرگاه قبل از رسيدن پيشانى بر مهر، مظنه حاصل شده كه طمأنينه (سكون) بعد از ركوع را به عمل نياورده، بايد برگردد و آن را بجا آورد و بعد به سجده برود، و همچنين هرگاه شك داشته باشد نيز بايد احتياطا برگردد [٣].
(مسأله ٨٨٠): ذكر كبير در ركوع و سجود را هرگاه سه مرتبه بگويد، تعيين يك مرتبه واجب، لازم نيست و اگر به قصد قربت بگويد كفايت مىكند.
(مسأله ٨٨١): هرگاه شخص به سجده رسيده و به خاطرش آمد كه از ركعت پيش يك سجده را انجام نداده و ركوع اين ركعت را هم فراموش كرده است، بايد اين سجده را از ركعت قبلى قرار دهد [٤]، و اگر هنوز به سجده نرفته، راست بنشيند، اگر بعد از آن سجده راست ننشسته، و قرار بگيرد و به سجده برود بايد بعد از نماز براى هر زيادى، سجده سهو را احتياطا بجا آورد.
(مسأله ٨٨٢): هرگاه مقام تقيه باشد و شخص مىتواند مثلا بر
[١] محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى: و خارج از مقدار متعارف باشد
و سر انگشت هم به زمين نرسد.
[٢] محمد باقر شيرازى: فرق مذكور بين سجده و مسح در وضو و غسل محل
تأمل است.
[٣] محمد كاظم طباطبائى: ليكن واجب نيست.
[٤] ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى: احوط در اين صورت اعاده نماز
بعد از اتمام آن است.