مجمع الرسائل - نجفی، محمد حسن - الصفحة ٣٦٩
نرسد يا شك يا مظنه دارد كه نرسيده است، نمازش باطل است مگر آنكه مطمئن شود كه در حال ركوع امام [١]، به ركوع رسيده است.
(مسأله ١١٥٨): اگر مأموم در به ركوع رسيدن خود شك داشته باشد و به اين قصد تكبير بگويد كه اگر نرسيد، يا قصد فرادى كند و يا در قيام صبر كند تا امام از سجده فارغ شود و برخيزد و آن را ركعت اول خود قرار دهد، اشكالى ندارد و خوب است.
[١١٥٩]: در صف اول، بايد مأمومين امام را ببينند [٢] و صفهاى بعد بايد بنا بر احتياط صف پيشين خود را ببينند مگر در مورد زن كه امامش مرد باشد كه در اين صورت بودن حايل براى او اشكالى ندارد.
(مسأله ١١٦٠): اگر حايل پنجره باشد كه ديده شود اشكالى ندارد و اما اگر شيشه باشد احوط اجتناب است.
(مسأله ١١٦١): اگر در بين نماز حائلى بوجود آيد و باقى بماند، نماز به جماعت باطل است، ولى اگر بگذرد مثل حيوان يا انسان [٣]، اشكالى ندارد.
[١١٦٢]: بايد جاى ايستادن امام بنا بر احتياط [٤]، بيشتر از
[١] ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى: پس نماز را تمام كند و آن را اعاده
نمايد.
[٢] ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى: به اين
معنى كه اگر بخواهند بتوانند ببينند.
[٣] محمد باقر شيرازى: اگر حايل كامل باشد مشكل است هر چند سريعا بر طرف
شود.
[٤] محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى: بلكه بنا بر اقوى.