لباس را فشار دهد، انگشتر [١] با دست و لباس پاك مىشود.
(مسأله ١٢٩): اگر به طور مثال بالاتر از بند دست (مچ دست) نجس باشد و شخص آب قليل را طورى بر آن جارى كند كه از سر انگشتانش بگذرد و دو مرتبه غساله‌اش جدا شود تماما پاك مىشود.
(مسأله ١٣٠): اگر ظرف نجس را سه مرتبه پر از آب قليل كنند و در هر مرتبه خالى شود، پاك مىشود.
(مسأله ١٣١): اگر بدن شخص با بول نجس شود و إزار (لنگ) پاكى ببندد و در آب كر فرو رود، براى بدن يك شستن [٢] حساب مىشود و از آب كه خارج شد و يك بار ديگر كه در آب فرو رفت بدن او پاك مىشود ولى إزار بايد دو مرتبه احتياطا فشار داد [٣].
(مسأله ١٣٢): براى تطهير پوست خونين بايد آن را در آب جارى فرو برد و احتياطا [٤] دو مرتبه فشار داد.
(مسأله ١٣٣): نوشتن قرآن با مركب نجس حرام است اما اگر از روى سهو يا جهل نوشته شود، بايد آن خط را محو نمود.
(مسأله ١٣٤): اگر خرماى سركه شده را داخل خرمايى كه سركه

[١] محقق خراسانى - محمد باقر شيرازى: در پاك شدن انگشتر به تبعيت، بنابر
نجاست غساله اشكال است.
[٢] محمد كاظم طباطبائى: اقوى طهارت بدن به مجرد فرو رفتن در كر است و
بنابر اين لنگ نجس نمى شود.
[٣] محمد باقر شيرازى: لزوم تعدد غسل و فشار بنابر احتياط مى باشد.
[٤] محمد باقر شيرازى: اين احتياط لازم و بلكه مستحب هم نيست.