ج: مىتواند و ليكن به شرط آنكه خيلى طول نكشد.
٦ - صلوات بر آن حضرت به هر صورت كه باشد كفايت مىكند يا خير مثل آنكه بگويد " اللهم صل على محمد وآله محمد " يا بگويد " صلى الله عليه وآله " يا غير از اين دو صورت گفته شود؟ ج: بلى كفايت مىكند.
٧ - در هر حال از حالات نماز كه استماع نام آن حضرت بشود آيا صلوات بر آن جناب مستحب است حتى در هنگام قرائت امام كه مأموم ساكت است و قرائت امام را استماع مى نمايد يا خير؟ ج: بلى مستحب است.
٨ - هرگاه شخص اسم مبارك آن حضرت را بخواند، به مطالعه و نه به تقليد، آيا اين هم داخل در ذكر آن جناب است و در اين صورت نيز صلوات بر آن حضرت مستحب است يا خير؟ ج: مشكل است، ولى بعيد نيست حديث شريف " من ذكرني " يا " من ذكرت عنده " شامل اين صورت هم بوده باشد.
٩ - هنگام شنيدن نام هر يك از ائمه اطهار (ع) يا نام حضرت صديقه (س)، آيا صلوات بر هر يك از ايشان مستحب است يا خير؟ ج: بلى مستحب است [١] ولى ابتدا بايد صلوات بر حضرت رسول (ص)

[١] محمد باقر شيرازى: نسبت به استحباب صلوات و سلام هنگام بر زبان آوردن
يا شنيدن نام مبارك ائمه عليهم السلام يا حضرت فاطمه (س) اگر چه بسيار نيكو و
زيبنده و بلكه لازمه آداب دينى و مقامات شامخه آنها مى باشد ليكن دليل خاصى
بر استحباب آن تاكنون به نظر نرسيده است مگر از باب اولويت نسبت به سلام بر
انبيا عليهم السلام، با اين وجود احتمال بسيار قوى وجود دارد كه بزرگانى كه حكم به
استحباب آن فرموده اند مدارك آن را رؤيت كرده باشند.