(مسأله ٧٠٥): مهرى كه در حرم يا مسجد باشد و بر آن سجده مى كنند احتياجى به تجسس نيست [١] كه بفهمند از كيست اما اگر مردم احتياج به مهر داشته باشند و شخص دو مهر بر روى هم بگذارد و نماز بخواند صحت نمازش اشكال دارد.
سؤالاتى پيرامون لباس نمازگزار ١ - چيزى را كه شخص يقين به وجود طلا در آن ندارد و احتمال مىدهد كه رنگ باشد يا آنكه يقين به طلا بودن دارد ولى شك در استهلاك طلاى آن دارد حكم آن جهت پوشيدن به منظور خواندن نماز چيست؟ ج - اگر يقين به وجود طلا نباشد بعيد نيست كه پوشيدن آن جايز باشد [٢] البته با رعايت احتياط شديد، ولى اگر يقين به وجود طلا باشد و شك در استهلاك آن باشد استفاده آن جايز نيست.
٢ - اگر لباس نجسى در ميان تعدادى زيادى لباس طاهر (مثلا بيست عدد) باشد آيا اين شبه محصوره است كه نماز خواندن در هيچ يك صحيح نباشد و يا خير؟ و ميزان غير محصوره را بيان فرمائيد.
ج - ظاهرا محصوره است و مدار غير محصوره شايد اين باشد كه كثرت افراد

[١] محمد باقر شيرازى: اگر ظاهر حال دلالت بر وقت آن مكان شريف داشته
باشد جايى براى احتمال تفحص نيست و اما اگر تعلق آن به مال مردم مسلم يا
ظاهر باشد تفحص به مقدار امكان لازم است.
[٢] محمد باقر شيرازى: بنابر مقتضاى قواعد مسلما جايز است.