پر حيوانات مأكول اللحم - هر چند تزكيه نشده باشد و يا از مرده آنها كنده شده است - باشد اشكالى ندارد و در آخرين مورد يعنى پوست جدا شده از بدن ميته حيوان، واجب است موضعى را كه با رطوبت به بدن ميته حيوان رسيده است، بشويند.
(مسأله ٦٤٧): پوشيدن لباسى كه از و بر خز يا سنجاب باشد براى نمازگزار اشكالى ندارد بلكه هرگاه از پوست هريك از آنها باشد نيز جايز بوده و اشكالى ندارد ليكن احوط اجتناب نمودن از غير و بر خز در نماز است.
(مسأله ٦٤٩): پوشيدن حرير (ابريشم) خالص بر مرد حرام است هر چند در غير نماز باشد، و نماز بر حرير باطل است هر چند آن لباس پوشاننده عورت نباشد، و همچنين خواندن نماز با آنچه كه نماز به آن تمام نمى شود مانند كلاه و بند زير جامه و جوراب و امثال آن نيز در صورتى كه از حرير باشند جايز نيست، ولى در موقع ضرورت مانند محافظت از سرما و يا مرضى كه معالجه آن با پوشيدن حرير است، استفاده از حرير اشكالى ندارد.
(مسأله ٦٤٨): پوشيدن لباس حريرى كه به آنچه كه خواندن نماز با آن صحيح است ممزوج باشد براى مرد اشكالى ندارد هر چند نسبت آنها يك دهم باشد، بلكه مادامى كه ممزوج در حرير محو نشود به طورى كه آن لباس را حرير (ابريشم) ننامند، نيز استفاده نمودن آن جايز است.
(مسأله ٦٥٠): نشستن بر روى فرش حرير و بر روى زين پوش حرير سوار شدن و سربند زير جامه از حرير بودن و سجاف لباس را از حرير دوختن جايز است و احوط آن است كه مقدار آن از چهار انگشت [١] بسته بيشتر نشود،

[١] ميرزاى شيرازى: در تحديد به چهار انگشت رجوع به غير نمايد.
محمد كاظم طباطبائى: اقوى با صدق سجاف جواز است اگر چه بيشتر باشد.