مجمع الرسائل - نجفی، محمد حسن - الصفحة ١٦٦

پيراهن مقدم بر لفافه باشد، و احوط آن است كه هر يك از سه پارچه آنچه را كه در زير آن مى باشد بپوشاند.
(مسأله ٥١٨): غصبى بودن كفن و همچنين نجس بودن آن جايز نيست، و همچنين است حكم در صورتى كه كفن از حرير خالص و يا از پوست [١] باشد هر چند از حيوان تزكيه شده و مأكول اللحم باشد.
(مسأله ٥١٩): مستحب است كه كفن خوش قماش و قيمتى باشد (از پارچه‌هاى خوب باشد).
(مسأله ٥٢٠): احوط آن است كه ميت را با لباسى كه از مو و كرك بافته شده باشد هرگاه از حيوان مأكول اللحم باشد، كفن ننمايند و در صورتى كه از، حيوان غير مأكول اللحم باشد، مشهور بين اصحاب عدم جواز است.
(مسأله ٥٢١): مبلغ كفن واجب، از اصل مال ميت برداشته مىشود هر چند مديون باشد، مگر در مورد زن [٢]، كه كفن او بر شوهرش واجب است، هر چند زن پول دار باشد و يا در عده رجعيه باشد، مگر شوهر فقير باشد و يا موتشان مقارن هم واقع شود.
(مسأله ٥٢٢): حنوط ميت بعد از غسل واجب است، و آن عبارت از مسح نمودن هفت موضع سجده به كافور است، و در آن مقدار مسمى كفايت مىكند.
(مسأله ٥٢٣): اگر حنوط را بر غسل مقدم بدارند كفايت نمى كند، و