(مسأله ٥٠٣): هرگاه در بين غسل يا بعد از آن بدن ميت نجس شود اعاده غسل لازم نيست، و همچنين است هرگاه از او حدثى سر بزند هر چند حدث اكبر باشد، ولى در اين صورت ازاله آن واجب است اگر چه او را در قبر گذاشته باشند.
(مسأله ٥٠٤): اگر براى سه غسل، به مقدار كافى آب موجود نباشد، بايد با آنچه موجود است به ترتيب مذكور غسل دهند و بجاى غسلهاى باقيمانده بايد تيمم بدل از آنها بدهند، و هر گاه سدر و كافور نيز موجود نباشد بايد با آب خالص بدل از هر يك غسل دهند با رعايت ترتيب مذكور در نيت.
(مسأله ٥٠٥): هرگاه ميت محرم باشد واجب است او را با آب خالص غسل دهند و كافور را در حنوط او بگذارند و همچنين بوهاى خوش ديگر نيز در آن قرار دهند.
(مسأله ٥٠٦): اگر براى ميت همجنس يا محرمى پيدا نشود و غسل دادن ميت بدون لمس و نظر ممكن نباشد، غسل دادن از ميت ساقط است، ولى اگر ممكن باشد كه غسال بطور مثال از پشت پرده كيسه‌اى [١] در دست كند و او را غسل دهد بايد بنابر احتياط چنين كند.
(مسأله ٥٠٧): چيدن ناخن ميت مكروه است اگر چه خيلى بلند باشد و همچنين است در مورد موهاى او، و اگر از او جدا شود واجب است آن را در كفن گذاشته و با او دفن كنند و احوط آن است كه آن را غسل هم بدهند.
(مسأله ٥٠٨): هرگاه ميتى را بدون غسل دفن كنند نبش قبر او به

[١] و اگر با وسايل امروزى ممكن باشد خصوصا بنابر جواز
غسل ارتماسى ميت، احوط بلكه اقوى غسل دادن ميت بدون مباشرت است.