(مسأله ٤٩٥): غسل دادن كسى كه كشتن او به جرم و يا به قصاص و يا غير اينها واجب شده، واجب نيست و شخص مجرم بايد به امر حاكم قبل از اجراى حكم، غسل نموده باشد و اگر بعد از انجام سه غسل بسبب ديگرى بميرد غسل دادن او واجب است.
(مسأله ٤٩٦): بايد ميت را به سه غسل سدر و كافور و آب خالص غسل نمود، و ترتيب در ميان سه غسل مذكور واجب است و فرقى در اين حكم ميان آنكه ميت جنب يا حائض باشد و يا نباشد، نيست.
(مسأله ٤٩٧): احوط [١] غسل ميت به صورت غسل ترتيبى است، هر چند اظهر كفايت نمودن غسل ارتماسى است و كيفيت هر يك از غسل ترتيبى و ارتماسى به صورتى است كه در غسل جنابت گذشت.
(مسأله ٤٩٨): نيت در هر يك از سه غسل شرط است و بايد نيت هر غسلى را مقارن شروع در آن، بنمايند.
(مسأله ٤٩٩): اگر هيچ آبى ميسر نشود بايد ميت را سه تيمم بدهند به قصد هر يك از آن سه غسل و يك تيمم نيز بدهند بدل از مجموع، و اظهر [٢]

[١] ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى: اين احتياط ترك نشود.
[٢] شيخ انصارى - محمد باقر شيرازى: احوط سه تيمم به قصد قربت مطلقه است.
ميرزاى شيرازى: اظهر اكتفاى سه تيمم به قصد قربت مطلقه است.
محقق خراسانى: بلكه احوط آن است كه يك تيمم بدهند به قصد ما في الذمه
قربة الى الله و دو تيمم ديگر را احتياطا انجام دهند.
محمد كاظم طباطبائى: سه تيمم به قصد ما في الذمه كه در سوم بنابر
احتياط است، كفايت مىكند و كافى از تيمم چهارم است و همچنين است در فرض بعد.