ج: اگر قصد او استظهار باشد و يا به صورتى باشد كه عرفا با صورتهاى گذشته از همان غسله محسوب شود اشكالى ندارد.
٩ - آيا نيت استحباب در وضو بعد از داخل شدن وقت فريضه و پس از اداى وضوى واجب صحيح است يا خير؟ ج - بايد نيت قربت كند نه نيت استحباب مصطلح [١].
١٠ - بعضى گفته‌اند كه شما فرموده‌ايد كه در وضو بايد رطوبت دست راست با رطوبت دست چپ مخلوط نشود بلكه بايد مسح سر و مسح پاى راست نيز با رطوبت دست راست كشيده شود و با رطوبت دست چپ بايد پاى چپ را مسح كرد با اينكه شما در نجات العباد مى فرماييد مسح نمودن به آب دست راست كه از شستن دست چپ در كف باقى مانده صحيح است هر چند خود دست راست را با فرو بردن در آب شسته باشد كه البته عمل عامه مردم نيز چنين است؟ ج: مراد از رطوبت دست راست آن رطوبتى است كه از اعمال در وضو بر دست راست باقى مى ماند و اين مطابق با نجات العباد است و ميان آنچه گفته‌اند و آنچه در نجات العباد است اختلافى نيست و مراد خوب فهميده نشده، بلى در صورتى كه اعمال دست راست داخل در شستن دست چپ نشده باشد بايد با همان رطوبتى كه در دست راست است مسح سر و پاى راست را بنمايد و از دست چپ نيز رطوبتى نگيرد و همچنين نبايد بعد از فراغ از شستن دست چپ برگردد و به جهت مسح سر از دست چپ رطوبت بگيرد.

[١] محمد كاظم طباطبائى: گذشت كه نيت ندب غائى مانعى ندارد.