مجمع الرسائل - نجفی، محمد حسن - الصفحة ١١٤
مىتواند با همان غسل يا وضو فريضه ديگرى بجا آورد يا خير؟ ج: در صورت فوق تكليف به طهارت مائيه از او ساقط است [١].
٣ - اگر مسلمانان از قنات يا ممر آبى كه در تصرف مالكش است وضو بگيرند و غسل كنند آيا زمانى كه غصب شود تفاوتى در جواز استعمال مسلمانان بوجود مى آيد يا خير؟ (با وجود آنكه منفعت زراعتى را كه غاصب مى برد ارتباطى با وضو و غسل مسلمانان ندارد) و در صورت جايز بودن اگر تغيير ممر بدهد آيا باز هم استعمال مسلمانان جائز است يا خير؟ ج: اگر از اقسامى است كه عادت بر استعمال آنها ثابت است چنانچه در فرض مسأله نيز چنين است، غصب نسبت به غير شخص غاصب و اعوان او مانع از استعمال بر وجه سابق نمى شود والله العالم.
٤ - كسى كه بر ذمهاش نماز قضا باشد و مى خواهد وضو بگيرد يا غسل انجام دهد و از طرفى هم نمى تواند با اين وضو يا غسل نماز قضا بخواند و همچنين وقت هم داخل نيست كه به نيت نماز يوميه وضو بگيرد، اين وضو و غسل را به چه نيت انجام دهد؟ و بعد داخل شدن وقت آيا مىتواند با اين وضو يا غسل نماز واجب را بخواند يا خير؟ ج: احوط [٢] و اولى آن است كه لا اقل يك نماز قضائى را قصد كند و بر فرض آنكه نخواهد يا نتواند كه اين نيت را هم بكند نيت نماز مستحبى به هر صورتى كه براى او ممكن باشد بنمايد ليكن خالى از خلاف احتياط نيست [٣] و
[١] محمد باقر شيرازى: و اگر وضو گرفته، وضوى او باطل است.
[٢] محمد باقر شيرازى: وضو به جهت آمادگى براى نماز در همه اوقات جايز و
كافى است.
[٣] محمد باقر شيرازى: بلكه مطابق احتياط است.