دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٤٤٠ - باب حجة الوداع

(١) و الرغباء إليك و العمل.

أخرجاه في الصحيح من حديث مالك [٤٦].

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني، حدثنا ابو عاصم، أنبأنا ابن جريج، قال: و أنبأنا ابو محمد بن زياد العدل، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا علي بن خشرم، أنبأنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، قال: أنبأنا عطاء، قال: أنبأنا ابن عباس.

أنّ النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) اردف الفضل من جمع قال فأخبرني ابن عباس ان الفضل أخبره ان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة لفظ حديث عيسى و حديث ابي عاصم مختصر في التلبية فقط.

رواه البخاري في الصحيح عن أبي [٤٧] عاصم.

و رواه مسلم عن علي بن خشرم [٤٨].

أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أنبأنا ابو طاهر المحمدآبادي، حدثنا أبو قلابة، حدثنا ابو عامر العقديّ، حدثنا ايمن بن نابل حدثنا قدامة بن عبد اللّه قال‌ رأيت النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) يرمي جمرة العقبة على ناقة حمراء لا ضرب و لا طرد و لا إليك إليك [٤٩].

[٤٦] أخرجه البخاري في: ٢٥- كتاب الحج (٢٦) باب التلبية، الحديث ١٥٤٩ فتح الباري (٣:

٤٠٨)، و مسلم في ١٥- كتاب الحج (٣) باب التلبية و صفتها الحديث ١٩ صفحة ٨٤١.

[٤٧] البخاري عن أبي عاصم في: ٢٥- كتاب الحج (١٠١) باب التلبية و التكبير غداة النّحر حين يرمي الحجرة، فتح الباري (٣: ٥٣٢).

[٤٨] أخرجه مسلم عن علي بن خشرم في: ١٥- كتاب الحج (٤٥) باب استحباب إدامة الحاجّ التلبية، الحديث ٢٦٧ صفحة ٩٣١.

[٤٩] أخرجه الترمذي في: ٧- كتاب الحج (٦٥) باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الحجار.

الحديث ٩٠٣، صفحة (٣: ٢٣٨)، و قال أبو عيسى: حسن صحيح، و أخرجه النسائي في:- ٢٤- كتاب المناسك، (٢٢٠) باب الركوب الى الجمار و استظلال المحرم. و أخرجه ابن ماجة في: ٢٥- كتاب المناسك، (٦٦) باب رمي الحجار راكبا، حديث رقم (٣٠٣٥). و أخرجه الإمام أحمد في مسنده، (٣: ٤١٣).