دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٣٩٦ - باب بعث رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه إلى أهل نجران، و بعثه إلى اليمن بعد خالد بن الوليد رضي اللّه عنه

(١)

و أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ، حدثنا أبو إسحاق: إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، أنبأنا أبو عبد اللّه: أحمد بن علي الجوزجاني، حدثنا أبو عبيدة ابن أبي السّفر، قال: سمعت ابراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البرآء: ان النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعث خالد بن الوليد الى اهل اليمن يدعوهم الى الإسلام، قال البراء: فكنت فيمن خرج مع خالد بن الوليد فأقمنا ستّة أشهر ندعوهم الى الإسلام فلم يجيبوه، ثم ان النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعث عليّ بن أبي طالب- رضي اللّه عنه- فأمره ان يقفل [٦] خالدا الى رجل كان ممن يمّم مع خالد و من احبّ أن يعقّب [٧] مع عليّ فليعقّب معه، قال البرآء فكنت فيمن عقّب مع علي، فلما دنونا من القوم خرجوا لنا فصلّى بنا عليّ ثم صفّنا صفّا واحدا، ثم تقدم بين أيدينا و قرأ عليهم كتاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فأسلمت همدان جمعا فكتب عليّ الى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بإسلامهم فلما قرأ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال السلام على همدان السلام على همدان.

أخرجه البخاري، [في الصحيح‌] [٨] مختصرا من وجه آخر عن ابراهيم ابن يوسف [٩].

أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد اللّه الأديب، أنبأنا ابو بكر الاسماعيلي،

[٦] (يقفل خالدا): يرجعه و يردّه.

[٧] يعقّب: يرجع.

[٨] الزيادة من (ك).

[٩] أخرجه البخاري في: ٦٤- كتاب المغازي، (٦١) باب بعث علي بن أبي طالب (عليه السلام) و خالد ابن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع، الحديث (٤٣٤٩)، فتح الباري (٨: ٦٥) عن أحمد بن عثمان، عن شريح بن مسلمة، عن إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق عن البراء.