السيرة النبوية و أخبار الخلفاء - التميمي، أبو حاتم - الصفحة ١٢٤ - ذكر بيعة الأنصار بالعقبة الآخرة رسول اللّه

[على‌] [١] أهل منى غدا [٢] بأسيافنا! فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)؛ لم أؤمر [٣] بذلك، ارجعوا إلى رحالكم؛ فرجعوا إلى رحالهم و هم سبعون رجلا، فلما أصبحوا غدت عليهم قريش قالوا: يا معشر الخزرج! إنه قد بلغنا عنكم شي‌ء لا ندري أحق هو أم باطل، إنه لأبغض قوم إلينا أن تنشب‌ [٤] الحرب بيننا و بينهم منكم، فجعل من كان من المشركين من قومهم يحلفون باللّه ما علمنا و لا فعلنا، و صدقوا [٥]. قال كعب بن مالك: فنظرت إلى عبد اللّه بن عمرو بن حرام‌ [٦] فقلت: يا [أبا] [٧] جابر! أنت شيخ من شيوخنا و سيد من ساداتنا أ لا تتخذ نعلا مثل نعلي‌ [٨] هذا الفتى من قريش- يريد الحارث بن هشام، فلما سمعه الحارث خلعهما [٩] و رمى بهما [١٠] إليه فقال:

البسهما [١١]، قال كعب: قال: و اللّه صالح! و [١٢] لئن صدق‌ [١٣] لأسلبنه.

فرجع الأنصار إلى المدينة و رجع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) إلى مكة، و كانت هذه البيعة في ذي الحجة قبل هجرة النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى المدينة بثلاثة أشهر.

فلما علمت قريش أن القوم قد عاقدوه و رأت من اتبعه من الأنصار اجتمع نفر من أشراف كل قبيلة و دخلوا دار الندوة ليدبروا أمرهم في رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)،

[١] زيد من السيرة لابن هشام (بهامش الروض ١/ ٢٧٧).

[٢] من السيرة، و في ف «غداة».

[٣] في السيرة «لم نؤمر».

[٤] التصحيح من السيرة، و في ف «تشب» خطأ.

[٥] في السيرة «قال و قد صدقوا لم يعلموه».

[٦] في ف «حزام».

[٧] زيد من السيرة.

[٨] التصحيح من الطبري ٢/ ٢٤٠، و في ف «فعل» خطأ.

[٩] من الطبري، و وقع في ف «جعلها» مصحفا.

[١٠] من الطبري، و في ف «بها».

[١١] كذا، و في الطبري «فقال و اللّه لتنتعلنهما» و في ف «البسها».

[١٢] زيد في الطبري «اللّه».

[١٣] زيد في الطبري ٢/ ٢٤٠ «الفأل».