السيرة النبوية و أخبار الخلفاء - التميمي، أبو حاتم - الصفحة ٥٨ - ذكر خروج النبي

الرجال، و كان أبو طالب إذا رأى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال‌ [١]:

فشقّ له من اسمه ليجلّه‌ [٢]* * * فذو العرش محمود و هذا محمد

[ [٣] ذكر في الاستيعاب‌ [٤] لابن عبد البر بإسناده إلى ابن عباس أن عبد المطلب ختن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) يوم سابعه و جعل له مأدبة سماه محمدا [٥]؛ قال ابن عبد البر بعد هذا: قال يحيى بن أيوب: ما وجدنا هذا الحديث عند أحد إلا عند ابن أبي السري العسقلاني‌ [٥]، قال: و قد روي أن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) ولد مختونا مسرورا- يعني: مقطوع السرة] [٦].

ذكر خروج النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى الشام‌

حدثنا [٧] الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا قراد أبو [٨] نوح ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى ٩ عن أبي موسى‌ [٩] [قال‌] [١٠]: خرج أبو طالب إلى الشام و خرج معه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و [١١] أشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب ١٢ هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب‌ [١٢]. و كانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم و لا يلتفت،

[١] زيد في م «شعر».

[٢] من م، و في ف «يجعله» خطأ.

[٣] العبارة من هنا إلى «مقطوع السرة» ساقطة من م.

[٤] راجع الاستيعاب ١/ ٢٢.

(٥- ٥) تكررت هذه العبارة في ف فحذفناها.

[٦] ما بين المعقوفين ليس لابن حبان لأنه توفي سنة ٣٥٤ ه و ابن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب توفي سنة ٤٦٣ ه.

[٧] في م «أخبرنا».

[٨] من م و الطبري، و في ف «ابن» خطأ.

(٩- ٩) كذا في ف و الطبري، و ليس في م.

[١٠] زيد من م و الطبري.

[١١] في الطبري «في» مكان «و».

(١٢- ١٢) هكذا ثبتت العبارة في ف و الطبري و قد سقطت من م.