طالب و أبو مرثد و ابنه مرثد و أبو كبشة و زيد بن حارثة على كلثوم بن الهدم‌ [١] العمري أخي‌ [٢] بني عمرو بن عوف، و نزل أبو بكر الصديق و طلحة بن عبيد اللّه و صهيب بن سنان على خبيب‌ [٣] بن إساف، و نزل عمر و زيد ابنا الخطاب و عمر و عبد اللّه ابنا سراقة و عبد اللّه بن حذافة و واقد بن عبد اللّه، و خولى‌ [٤] بن أبي خولى و عياش بن ربيعة [٥] و خالد و عاقل و إياس بن‌ [٦] البكير على رفاعة بن عبد المنذر، و نزل عبيدة و الطفيل و الحصين بنو الحرب و مسطح بن أثاثة و سويبط [٧] مولى أبي سعد و كليب ابن عمير و خباب بن الأرت على عبد اللّه بن سلعة العجلاني، و نزلت زينب بنت جحش و جدامة بنت جندل و أم قيس بنت محصن‌ [٨]، و أم حبيبة [٩] بنت نباتة [١٠] و أمية بنت رقيش و أم حبيبة بنت جحش و أم سخبرة بنت نعيم على سعد بن خيثمة؛ و عشّى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) المسلمون و أقام أبو بكر للناس و جلس رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) صامتا يسلمون‌ [١١]، و أقام‌ [١٢] رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) في بني عوف بقباء يوم [الاثنين و] [١٣] الثلاثاء و الأربعاء و الخميس، و أسس المسجد بقباء و صلى فيه تلك الأيام، فلما كان يوم‌

[١] من سيرة ابن هشام و الروض، و وقع في ف «المهدير» مصحفا.

[٢] من الطبري ٢/ ٢٤٩ و الروض و سيرة ابن هشام، و وقع في ف «في» مصحفا.

[٣] من السيرة ٢/ ١٠، و في ف «حبيب».

[٤] من الاستيعاب ١/ ١٦٢ و فيه «خولى بن أبي خولى العجلي هكذا قال ابن هشام و نسبه إلى عجل بن لجيم، و هو حليف بني عدي بن كعب؛ و اسم أبي خولي عمرو بن زهير» و في ف «دولي» خطأ.

[٥] كذا، و في الإصابة «عياش بن أبي ربيعة ...».

[٦] من الاستيعاب ١/ ٤٨ و فيه: إياس بن البكير الليثي (البدري الأحدي).

[٧] له ترجمة في الاستيعاب ٢/ ٥٨٣ و فيه «سويبط بن سعد بن حرملة».

[٨] في ف «محض» خطأ- و لها ترجمة في الاستيعاب ٢/ ٧٨.

[٩] راجع لترجمتها الإصابة ٨/ ٢٢٢، و فيه «أم حبيب» مكان «أم حبيبة».

[١٠] من الإصابة، و في الأصل «بنانه».

[١١] كذا، و لعله «و هم يسلمون عليه».

[١٢] من الكامل و السيرة، و في ف: قام.

[١٣] من الكامل و السيرة.