السيرة النبوية و أخبار الخلفاء - التميمي، أبو حاتم - الصفحة ٣٥٤ - فأجمع على المسير إلى هوازن

أن يدخلوا حائطا فضرب معسكره‌ [١] رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عند [٢] مسجده الذي بالطائف اليوم، و حاصرهم‌ [٣] بضع عشرة [٣] ليلة، و أمر بقطع أعنابهم، و قاد رجلا من هذيل من بني ليث، و هو أول دم أقيد [٤] في الإسلام، ثم نصب المنجنيق على حصنهم حتى فتحه اللّه عليه؛ و كان في أيامه يقصر الصلاة.

و قد كان مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) مولى لخالته فاختة بنت عمرو بن عائذ [٥] يقال له ماتع‌ [٦] مخنث يدخل على نساء [٧] رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، فسمعه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و هو يقول لخالد بن الوليد: [٨] يا خالد [٨]! إن فتح‌ [٩] رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)‌ [١٠] غدا فلا تفلتن‌ [١١] منك بادية [١٢] بنت غيلان فإنها تقبل بأربع‌ [١٣] و تدبر بثمان‌ [١٤]، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «هذا

اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) امرأة أخرى فسأل عنها فقال رجل: أنا قتلتها يا رسول اللّه! أردفتها ورائي فأرادت قتلي فقتلتها، فأمر بها رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فدفنت».

[١] في الطبري ٣/ ١٤٤ «عسكره».

[٢] من الطبري، و في ف «عنده» كذا.

[٣] في ف «بضعة عشر»، و في الطبري «بضعا و عشرين» و في المغازي ٣/ ٩٢٧ «و قد اختلف علينا في حصاره فقال قاتل: ثمانية عشر يوما، و قال قائل: تسعة عشر يوما، و قال قائل: خمسة عشر يوما».

[٤] زيد في الطبري «به».

[٥] من المغازي ٣/ ٩٣٣، و في ف «عائد».

[٦] من المغازي، و في الأصل «مانع» خطأ؛ و زيد بعده في المغازي «و الآخر يقال له: هيت».

[٧] في الأصل «النسا».

[٨] في المغازي «و يقال لعبد اللّه بن أبي أمية بن المغيرة».

[٩] في المغازي «افتتح».

[١٠] زيد في المغازي «الطائف».

[١١] من المغازي، و في ف «نتقتلتن».

[١٢] من المغازي، و في ف «مارية» كذا.

[١٣] يعني بذلك عكن بطنها فإنها تكون أربعا إذا أقبلت ثم تصير كل واحدة ثنتين إذا أدبرت.

[١٤] زيد في المغازي «و إذا جلست تثنت، و إذا تكلمت تغنت، و إذا اضطجعت تمنت، و بين رجليها مثل الإناء المكفوء، مع ثغر كأنه الأقحوان كما قال الخطيم: