[١] جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر النسفي، أبو العباس: فقيه، له اشتغال بالتأريخ. من رجال الحديث، كان خطيب نسف- من بلاد ما وراء النهر- و توفي بها و له «الدعوات» في الحديث، و «التمهيد في التجويد» و «فضائل القرآن» و «الشمائل و الدلائل و معرفة الصحابة الأوائل»، و غير ذلك و رجال الحديث الحديث يأخذون عليه رواية الموضوعات من غير تبين، توفي سنة ٤٣٢ ه. و ينظر في الفوائد البهية ٥٧ الرسالة المستطرفة ٣٩ الجواهر المضية ١/ ١٨٠.

[٢] قاضي حمص أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الكندي روى عن محمد بن عوف الحافظ و عمران بن بكار و طائفة و جمع التاريخ. و ينظر في شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٣٠٢ و ٣٠٣.

[٣] أحمد بن عبد اللَّه بن محمد الطبري، أبو العباس، محب الدين: حافظ فقيه شافعيّ، متفنن، من أهل مكة مولدا و وفاة، و كان شيخ الحرم فيها، له تصانيف منها «السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين» و «الرياض النضرة في مناقب العشرة» و «الأحكام» و غير ذلك، و توفي سنة ٦٩٤ ه. و ينظر في النجوم الزاهرة ٨/ ٧٤، شذرات الذهب ٥/ ٤٢٥، طبقات الشافعية ٥/ ٨.

[٤] عبد اللَّه بن علي بن الجارود أبو محمد النيسابورىّ، المجاور بمكة: من حفاظ الحديث، و له «المنتقى» في الحديث، و توفي بمكة سنة ٣٠٧ ه.

و ينظر في تذكرة الحفاظ ٣/ ١٥، معجم المطبوعات ٦١.

[٥] معمر بن المثنى التيمي بالولاء، البصري، أبو عبيدة النحويّ من أئمة العلم بالأدب و اللغة، استقدمه هارون الرشيد إلى بغداد سنة ١٨٨ ه، و قرأ عليه أشياء من كتبه، قال الحافظ: لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم منه، و كان إباضيا، شعوبيا، من حفاظ الحديث، قال ابن قتيبة: كان يبغض العرب و صنف في مثالبهم كتبا، و له نحو ٢٠٠ مؤلف منها «نقائض جرير و الفرزدق» و «مجاز القرآن» و «العقفة و البررة» و «و فتوح أرمينية»، و «تسمية أزواج النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و أولاده، توفي سنة ٢٠٩ ه». و ينطر في وفيات ٢/ ١٠٥ المشرق ١٥/ ٦٠٠، إرشاد ٧/ ١٦٤، تذكرة ١/ ٣٣٨، بغية الوعاة ٣٩٥، و الكتبخانة ٤/ ٣٤١، ميزان الاعتدال ٣/ ١٨٩، تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢، السيرافي ٢٦٧ الفهرس التمهيدي ٢٥٤، تهذيب ١٠/ ٢٤٦، نزهة الألباء ١٣٧، مفتاح السعادة ١/ ٩٣، أخبار النحويين البصريين ٦٧، إنباه الرواة ٣/ ٢٧٦.

[٦] أظنه هو زهير بن العلاء الراويّ عن عطاء بن أبي ميمونة، روى عنه أبو الأشعث أحمد بن المقدام، روي‌