بالجيم مصغّرا- ابن الحصين الثّعلبي، أحد بني ناشب بن سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة. ذكره أبو القاسم الآمدي، و قال: شاعر مخضرم، و كان أحد الفرسان في الجاهليّة.

٧٦٤- بحير بن الحويرث [١]

بن نقيد بن بحير بن عبد بن قصي، أدرك النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و لم يرو عنه. و روى عن أبي بكر الصديق، قاله البلاذريّ، و إنه بخط مغلطاي.

٧٦٥- بحير-

بفتح أوله و كسر المهملة، ابن ريسان- بفتح الراء بعدها تحتانية- ساكنة ثم مهملة- الكلاعي اليماني، كتب إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بإسلامه.

و سيأتي ذلك في ترجمة الحارث بن عبد كلال، و لبحير ذرية بمصر لهم ذكر في تاريخها.

[الباء بعدها الدال‌]

٧٦٦ ز- بدر بن عامر الهذليّ [٢]

ذكر أبو الفرج الأصبهانيّ أنه شاعر مخضرم، و أسلم في عهد عمر، نزل هو و ابن عمّه مصر، و أورد له في ذلك أشعارا.

[الباء بعدها الراء]

٧٦٧- برد بن حارثة اليشكريّ.

له ذكر في وقعة ذي قار التي كانت بين الفرس و العرب، و انتصرت فيها العرب. و في القصّة أن برد بن حارثة اليشكري بارز يومئذ الهامرز أمير الفرس فقتله، ثم قتل برد المذكور مسيلمة باليمامة، و قتل ابنه شبيبا مسلمين.

[الباء بعدها الشين‌]

٧٦٨ ز- بشار [٣] بن عدي بن‌

عمرو بن سويد الطائي ثم المعني- أدرك الجاهليّة و الإسلام، و هو القائل:

تركت الشّعر و استبدلت منه‌* * * كتاب اللَّه ليس له شريك‌

و ودّعت المدامة و النّدامى‌* * * إذا داعي منادي الصّبح [ديك‌] [٤]

[الوافر] ذكره الرّشاطيّ عن ابن دريد.

[١] هذه الترجمة سقط عن أ.

[٢] في أ عمر.

[٣] هذه الترجمة سقط في أ.

[٤] ينظر البيتان في الاشتقاق: ٤٨٨، و روايتهما هناك و هو من الوافر: