بن رفاعة الزّرقيّ [١]. أورده عبدان في الصحابة، و أورد له من طريق إسماعيل بن عيّاش، عن محمد بن أبي حميد، عن ابن المنكدر، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، قال: صنع أبو سعيد الخدريّ طعاما فدعا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و أصحابه ...

الحديث.

قال أبو موسى: هذا مرسل. ثم أخرجه من وجه آخر عن ابن أبي حميد، فقال: عن إبراهيم بن عبيد، عن أبي سعيد.

قلت: و لإبراهيم رواية عن أبيه عن جدّه رفاعة في شهوده بدرا.

و هو تابعيّ صغير، و أبوه لا تصحّ له صحبة. بل قيل: إنه ولد في عهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

٥٠٧- إبراهيم الأنصاريّ.

ذكر البخاريّ عن محمد بن أبي حميد، عن ابن المنكدر، عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، عن أبيه- أنه سمع النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في المسح على الخفين.

قال البخاري: لا يثبت.

قلت: لأنه سقط منه الصحابي، و محمد بن أبي حميد ضعيف جدا.

و قد رواه عمرو بن الحارث أحد الثقات، عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري- أنه حدثه أن أباه حدّثه أنه رأى مسلمة [٢] بن مخلّد يمسح على خفيه ... فذكر الحديث.

٥٠٨ ز- أبيّ بن لبى-

أورده ابن قانع في حرف الهمزة، و إنما هو لبيّ بن لبى- بضم اللام مصغرا، و سيأتي في مكانه على الصّواب.

٥٠٩- إباية بن أثال،

أبو أمامة الحنفي- كذا سماه ابن الطلاع في أحكامه، و عزاه «للمدوّنة» و غيرها، و هو تصحيف، و إنما هو ثمامة، كما سيأتي.

الألف بعدها الحاء و الذال و الراء

٥١٠- أحب بن مالك [٣].

استدركه ابن الدباغ على ابن عبد البرّ فوهم، و إنّما هو لاحب. و سيأتي في حرف اللام على الصّواب.

[١] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢ تهذيب الكمال ١/ ٥٩، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٥٠، التحفة اللطيفة ١/ ١٢٨، التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٨، تهذيب التهذيب ١/ ١٢٣ الكاشف ١/ ٨٧، أسد الغابة ت (١٥).

[٢] في أ مسيلمة.

[٣] أسد الغابة ت (٤٠).