روى ابن مندة من طريق ابن وهب، حدثنا أبو الأشيم مؤذّن مسجد دمياط عن شراحيل بن يزيد، عن محمد بن مسلم بن جاحل، عن أبيه، عن جده- أنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «إنّ أحصاهم لهذا القرآن من أمّتي منافقوهم».

قال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

و ذكره أبو نعيم، فقال: ليست له عندي صحبة، و لم يذكره أحد من المتقدّمين و لا من المتأخّرين. انتهى.

و قد ذكره محمّد بن الرّبيع الجيزيّ في «تاريخ الصّحابة الذين نزلوا مصر»، و قال: لا نعرف له حضور الفتح و لا خطة بمصر، و للمصريين عنه حديث فذكره، و ذكره أيضا ابن يونس و ابن زبر، فلابن مندة فيهم أسوة.

١٠٤٤- الجارود بن المعلى [٢].

و يقال ابن عمرو بن المعلى. و قيل الجارود بن العلاء. حكاه التّرمذيّ العبديّ، أبو المنذر، و يقال أبو غيّاث- بمعجمة و مثلثة- على الأصح. و قيل بمهملة و موحدة و يقال: اسمه بشر بن حنش- بمهملة و نون مفتوحتين ثم معجمة.

و قال ابن إسحاق: قدم الجارود بن عمرو بن حنش- و كان نصرانيا، على النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فذكر قصّة، و قال في اسمه غير ذلك، و لقّب الجارود لأنه غزا بكر بن وائل فاستأصلهم، قال الشاعر:

قدّسناهم بالخيل من كلّ جانب‌* * * كما جرّد الجارود بكر بن وائل [٣]

[الطويل‌]

[١] أسد الغابة ت (٦٥٦).

[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٧٤، تنقيح المقال- ١٦٢٨، أعيان الشيعة ٤/ ٥٦، جامع الرجال ١/ ٣٥٤، بقي بن مخلد ٣٥٦، الطبقات الكبرى ٥/ ٥٥٧، ٧/ ٨٦، الثقات ٣/ ٥٩ تقريب التهذيب ١/ ١٢٤، تهذيب الكمال ١/ ١٨٢، الوافي بالوفيات ١١/ ٣٥، التاريخ الكبير ١/ ٤٣، ٥٠، تاريخ الإسلام ٣/ ١٣٣، التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٦، الجرح و التعديل ٢/ ٢١٨١، الكاشف ١/ ١٧٨، ابن سعد ٥/ ٤٠٧، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٣٠، تبصير المتنبه ٣/ ٩٢٣ مشاهير علماء الأمصار ٢٤٦، أسد الغابة ت (٦٥٧)، الاستيعاب ت (٣٥٣).

[٣] ينظر البيت في الاستيعاب ترجمة رقم (٣٥٣).