قال الثّعلبيّ: هو أوّل من أسلم من ملوك العجم، و أول من أمّر في الإسلام على اليمن، و قال الفاكهيّ: [حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا] [١] علي بن عاصم، حدثنا داود عن الشعبي، قال: كتب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) إلى كسرى فمزّق كتابه، و كتب إلى باذان: أرسل إليه من يأمره بالرجوع إلى دين قومه، فإن أبي فقاتله- فذكر الحديث. و فيه: قال: فخرج باذان من اليمن إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فلحقه العنسيّ الكذّاب فقتله.

[الباء بعدها الجيم‌]

٧٦٠ ز- بجّاد [٢] بن قيس‌

بن مسعود بن ذي الحدين- له إدراك، و له ولد يقال له مسعود، و كان شريفا بالكوفة، و هو الّذي كان يخفر الرواحل، و هي إبل كانت تعلف للتجار في زمن الحجّاج بالكوفة، فأغار عليها شبيب بن عمرو بن كعب في قصّة ذكرها ابن الكلبيّ أشرت إليها في عمرو بن كعب.

٧٦١ ز- بجالة بن عبدة [٣]

التميمي العنبريّ. أدرك النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و لم يره، و كان كاتبا لجزء بن معاوية في خلافة عمر، ثبت ذلك في الجزية [٤] من صحيح البخاريّ.

و بجالة- بفتح أوله و تخفيف الجيم، و أبوه بفتحتين على الصّحيح.

٧٦٢- بحر بن الحارث‌

بن امرئ القيس بن زهير بن جناب الكلبي. ذكره أبو مخنف لوط بن يحيى في «المعمّرين، و قال: عاش مائة سنة و ستين سنة، و أدرك الإسلام و هو القائل:

من عاش خمسين عاما بعدها مائة* * * من السّنين و أضحى بعد ينتظر

و صار في البيت مثل الحلس مطّرحا* * * لا يستشار و لا يعطي و لا يذر

ملّ المعاشر قبل الأقربين له‌* * * طول الحياة و شرّ العيشة الكبر [٥]

[البسيط]

[١] سقط في ج.

[٢] هذه الترجمة سقط في أ.

[٣] طبقات ابن سعد ٧/ ١٣٠ طبقات خليفة ١٩٤ التاريخ الكبير ٢/ ١٤٦ تاريخ أبي زرعة ١/ ٥١١ العلل لأحمد ٣١ الجرح و التعديل ٢/ ٤٣٧ الثقات لابن حبان ٤/ ٨٣ المؤتلف لعبد الغني بن سعيد ٨٨ الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٦٣ تهذيب الكمال ٨١٤، الكاشف ١/ ١٤٩، تهذيب التهذيب ١/ ٤١٧، تقريب التهذيب ١/ ٩٣، الوافي بالوفيات ١٠/ ٧٧، تاريخ الإسلام ٢/ ٣٦٥.

[٤] في أ الحديث.

[٥] ينظر البيتان الأولان في المعمرين: ٧٠.