حبّهم الصّادق للَّه و لرسوله ملك مشاعرهم، و احتل مكان العقيدة فيهم، و أنت تعرف من دراسة علم النّفس أنّ الحب إذا صدق و تمكّن حمل المحبّ على ترسّم آثار محبوبه، و التلذّذ بحديثه، و التّنادر بأخباره، و وعى كل ما يصدر عنه، و يبدو منه، و من هنا كان حب الصّحابة للَّه و رسوله من أقوى العوامل على حفظهم كتاب اللَّه و سنة رسوله (صلى اللَّه عليه و سلّم) على حد قول القائل: [البسيط] ل

ها أحاديث من ذكراك تشغلها* * * عن الشّراب و تلهيها عن الزّاد

لها بوجهك نور يستضاء به‌* * * و من حديثك في أعقابها حاد

إذا شكت من كلال السّير واعدها* * * روح القدوم فتحيا عند ميعاد

أما حب الصّحابة العميق للَّه تعالى فلا يحتاج إلى شرح و بيان، و لا إلى إقامة دليل عليه و برهان فهم كما

قال فيهم النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ خير القرون قرني ثمّ الّذين يلونهم [١]،

و هم الّذين بذلوا نفوسهم و نفائسهم رخيصة في سبيل رضاه، و هم الّذين باعوا الدّنيا بما فيها يبتغون فضلا من اللَّه، و هم الّذين حملوا هداية الإسلام إلى الشّرق و الغرب، و أتوا بالعجب العجاب في نجاح الدعوة الإسلامية بالحضر و البدو، و كانوا أحرياء بمدح اللَّه لهم غير مرّة في القرآن و بثناء الرسول (صلى اللَّه عليه و سلّم) عليهم في أحاديث عظيمة الشّأن.

و أمّا مظاهر حبهم للرسول (صلى اللَّه عليه و سلّم) فما حكاه التاريخ الصادق عنهم من أنه ما كان أحد يحبّ أحدا مثل ما كان أصحاب محمّد يحبون محمّدا، دم الرّجل منهم رخيص في سبيل أن يفدي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) من شوكة يشاكها في أسفل قدمه، و ماء وضوئه يبتدرونه في اليوم الشّديد البرد

[١] أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٤٧٥- ٤٧٦ كتاب الشهادات (٣٦) باب (٤) حديث رقم ٢٣٠٢، ٢٣٠٣ و قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث الأعمش و أخرجه البخاري بلفظ خير الناس و كذلك مسلم و هو متفق عليه من رواية عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه أخرجه البخاري في الصحيح ٧/ ٣ كتاب فضائل أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) (٦٢) باب فضائل أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) (١) حديث رقم ٣٦٥١ و اللفظ له و أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ١٩٦٣ كتاب فضائل الصحابة (٤٤) باب فضل الصحابة (٥٢) حديث رقم (٢١٢/ ٢٥٣٣) و أحمد في المسند ١/ ٣٧٨، ٤٣٤، ٤٤٢٣، ٤/ ٢٦٧ و البيهقي في السنن ١٠/ ١٢٢، ١٦٠- و ابن أبي شيبة ١٢/ ١٧٦، ١٧٧، ١٧٨- و ابن حبان في الموارد حديث رقم ٢٢٨٥ و الطبراني في الكبير ٢/ ٣٢٠، ١٨/ ٢١٢، ٢٣٤، ٢٣٥ و أبو نعيم في الحلية ٢/ ٧٨، ٤/ ١٢٥- و ابن عدي في الكامل ٧/ ٢٦١٠ و ذكره الهيثمي في الزوائد ١٠/ ٢٢، ٢٣- و الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٢٤٤٩، ٣٢٤٥١، ٣٢٤٥٢، ٣٢٤٥٣، ٣٢٤٩١، ٣٢٤٩٥.