يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ .... [الأحقاف ٢٩] الآية، قال: هم تسعة: سليط و شاطر و خاضر و حسا و مسا و لحقم [١] و الأرقم، و الأدرس، و حاصر، نقلته مجودا من خط مغلطاي.

٧٨- الأريقط العبديّ [٢]:

من بني عامر بن الحارث بعثه الأشجّ العبديّ [٣] دليلا مع ابن أخيه عمرو بن عبد القيس إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) لما سمع بخبره فأسلم. و سيأتي ذلك في ترجمة الأشج إن شاء اللَّه تعالى.

باب الألف بعدها زاي‌

٧٩- أزداد [٤]

و يقال له يزداد بن فساءة الفارسيّ، مولى بحير بن ريسان، روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) حديثا في الاستنجاء أخرجه ابن ماجة قال أبو حاتم: حديثه مرسل. و منهم من يدخله في المسند و قال ابن الأثير: قال البخاريّ: لا صحبة له. و قال غيره: له صحبة.

٨٠- الأزرق بن عقبة:

أبو عقبة الثقفي مولاهم، و كان من عبيد كلدة الثقفي- و قيل من عبيد الحارث بن كلدة، فنزل إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) أيام حصار الطائف، فأسلم، فأعتقه النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و سلمه لخالد بن سعيد بن العاص ليموّنه و يعلمه، فصار حليفا في بني أمية فأنكحوه و نكحوا إليه. ذكره الواقديّ في «المغازي»، و كذا ابن إسحاق باختصار. و استدركه ابن فتحون.

قلت: سيأتي له ذكر في ترجمة الحارث بن كلدة، قال البلاذري: كان الأزرق حدادا روميا تزوج سميّة والدة عمّار بعد أن فارقها ياسر، فولدت [٥] سلمة بن الأزرق، فهو أخو عمار لأمه، ثم ادّعى ولد عمار عمر و عقبة- و هم من غير سميّة- أنهم من ولد الحارث بن أبي شمر الغساني، و أنهم حلفاء بني أمية، و شرفوا بمكة. و كذا ذكره الطّبريّ.

٨١- أزهر بن خميصة [٦]:

ذكره أبو عمر مختصرا، و قال في صحبته نظر. و ذكر أنه روى عن أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه.

٨٢- أزهر بن عبد عوف [٧]:

بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، عم عبد الرحمن بن عوف، و والد عبد الرحمن بن أزهر الآتي ذكره.

[١] في د لجعم.

[٢] في ج العبدري.

[٣] في د من بني عاصم بن الحارث.

[٤] أسد الغابة ت (٧٥).

[٥] في أ فولدت له قبل الإسلام سلمة.

[٦] الجرح و التعديل ١/ ٣١٢، الثقات ٤/ ٣٩، التاريخ الكبير ١/ ٤٥٥، نقعة الصديان ٣١.

[٧] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٢، الوافي بالوفيات ٨/ ٣٧١. العقد الثمين ١/ ٢٨٣، التاريخ الصغير ١٢٤،