له ذكر في حديث أخرجه الحسن بن سفيان و ابن شاهين و غيرهما من طريق عبد السلام بن عجلان، و هو ضعيف، عن أبي يزيد المدنيّ، عن أبي هريرة- أنّ بشيرا الغفاريّ كان له مقعد من رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) لا يكاد يخطئه ... فذكر الحديث.

و فيه:

إنه ابتاع بعيرا و أنه شرد، فقال النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إنّ الشّرود يردّ»، و فيه: «فكيف بيوم مقداره خمسون ألف سنة يوم يقوم النّاس لربّ العالمين [٣]».

و أخرجه ابن مردويه في «التّفسير» من هذا الوجه.

٧١٤- بشير المعاوي،

هو ابن أكّال، تقدم.

٧١٥- بشير، والد رافع.

[٤] تقدم في بشر، و قيل بضم أوله- مصغرا.

ذكر من اسمه بشير- بالضم‌

٧١٦- بشير- [٥]

جزم ابن ماكولا بأن الثقفي بالضم. و قيل في والد رافع أنه بالضّم أيضا، و لم يثبت. و كذلك بشير [٦] بن الحارث.

[الباء بعدها الصاد]

٧١٧- بصرة بن أكثم الأنصاري [٧].

و قيل الخزاعيّ. له حديث في النكاح.

[١] أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٣٥٩، عن جرير بن عبد اللَّه بزيادة من أوله و أورده الهيثمي في الزوائد ١/ ٤٦ عن جرير بن عبد اللَّه ... الحديث قال الهيثمي رواها كلها أحمد و الطبراني في الكبير و في إسناده أبو جناب و هو مدلس و قد عنعنه و اللَّه أعلم.

[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٤، الوافي بالوفيات ١٠/ ٦٨، تلقيح فهوم الأثر ٣٧٨، أسد الغابة ت (٣٦٩)، الاستيعاب ت (٢٠٣).

[٣] أخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٨٢٩.

[٤] أسد الغابة ت (٤٥٧).

[٥] أسد الغابة ت (٤٧٤).

[٦] في أ بشر.

[٧] أسد الغابة ت (٤٧٨).