و روى البغويّ من طريق يعقوب بن زيد بن طلحة، عن الزهري، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس، قال: امتريت أنا و محمد بن الحنفية في السقاية، فشهد طلحة و عامر بن ربيعة و أزهر بن عبد عوف و مخرمة بن نوفل- أن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) دفعها إلى العباس يوم الفتح، و في إسناده الواقدي. و عن الزهري عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه: لما ولي عمر بعث أربعة فنصبوا أعلام الحرم، و هم: مخرمة، و أزهر بن عبد عوف، و سعيد بن يربوع، و حويطب بن عبد العزى.

أخرجه الفاكهي و غيره، و أورد الطبراني في ترجمة أزهر هذا عن [أحمد بن [٢]] محمد بن نافع الطحان، عن أحمد بن عمرو بن السرح. قال: وجدت في كتاب خالي، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن أزهر، عن أبيه عن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) أتي بشارب و هو بحنين- الحديث. و هذا وهم من الطّبرانيّ أو شيخه، فقد أخرجه أبو داود و النسائي عن ابن السرح بهذا الإسناد. عن الزّهريّ، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أزهر، عن أبيه: فالحديث من مسند عبد الرحمن بن أزهر، لا من مسند أزهر. و هكذا رواه صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه، لم يقل: عن أبيه، و كذا رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن، و محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه. و اللَّه أعلم.

٨٣- أزهر بن منقر [٣]:

قال أبو عمر: لم يحدث عنه إلا عمير بن جابر. و قال ابن مندة: هو من أعراب البصرة، ثم‌

روى من طريق عمير بن جابر عن أزهر بن منقر، قال: رأيت النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و صليت خلفه، فسمعته يفتتح القراءة بالحمد للَّه، و يسلم تسليمتين،

قال ابن مندة: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.

قلت: و في إسناده علي بن قرين [٤]: و قد كذبه ابن معين، و موسى بن هارون، و غيرهما.

[ ()] جامع الرواة ١/ ٧٨ المعرفة و التاريخ ١/ ٣٥٦، أعيان الشيعة ٣/ ٢٤٧، دائرة معارف الأعلمي ٤/ ١٩٨، تنقيح المقال ٦٤٢، معجم رجال الحديث ٣/ ٢١، أسد الغابة ت: (٧٧)، الاستيعاب ت (١٧)

[١] سقط في أ.

[٢] سقط في د.

[٣] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٣، الوافي بالوفيات ٨/ ٣٧١، تنقيح المقال ٦٤٤٠ جامع الرجال ١/ ٢٠٨ و أسد الغابة ت (٧٩)، الاستيعاب ت (١٨).

[٤] في أ مدين.