و قال ابن السّكن: يعدّ في البصريّين. روى عنه ابنه حيّة- بتحتانية ثقيلة- أنه سمع النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «العين حقّ» [٢] رواه أحمد و التّرمذيّ و ابن خزيمة و البخاريّ في تاريخه و في الأدب المفرد، كلهم من طريق يحيى بن أبي كثير عن حيّة.

و قال شيبان عن يحيى، عن حية، عن أبي هريرة، و الأول أصحّ.

قال ابن السّكن: يقال له صحبة، و اختلف على يحيى بن كثير فيه و لم نجده إلا من طريقه.

و قال البغويّ: لا أعلم له إلا هذا الحديث. و قال ابن عبد البرّ: في إسناد حديثه اضطراب، و سمي أباه ربيعة.

قلت: و وقع في بعض طرقه حيّة بن حابس أو عابس.

و من الاختلاف فيه ما أخرجه ابن أبي عاصم و أبو يعلى من وجه آخر عن يحيى بن أبي كثير: حدّثني حية بن حابس، قال: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) ... الحديث، فسقط منه عن أبيه.

و ذكره أبو موسى في آخر حرف الحاء المهملة، فقال: حيّة- بياء تحتانية، و أشار إلى الوهم فيه، و أنّ الصّواب: عن حية- بموحدة، عن أبيه عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

[١] أسد الغابة ت [٨٣٥]، الاستيعاب ت [٣٩٠]، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٩٤، تقريب التهذيب ١/ ١٣٧، الجرح و التعديل ٣/ ١٣٠١، الثقات ٣/ ٩٥، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٢٧، الكاشف ١/ ١٩١، التاريخ الكبير ٣/ ١٠٧، ١٠٨، المحسن ١١٠ تاريخ الإسلام ٣/ ٣٤١، الميزان ١/ ٤٢٨، لسان الميزان ٧/ ١٩١، جامع التحصيل ١٨٨، تصحيفات المحدثين ٩٩٧، سؤالات البرقاني ١١٢، المعرفة و التاريخ ٢/ ٣٠٨، تنقيح المقال ٢٠٢٢ العبر ١/ ٣٩.

[٢] أخرجه البخاري في الصحيح ٧/ ١٧١، ٢١٤. و مسلم في الصحيح ٤/ ١٧١٩، عن أبي هريرة في كتاب السلام باب الطب و المرض و الرقى (١٦) حديث رقم (٤١/ ٢١٨٧)، (٤٢/ ٢١٨٨). و الترمذي في السنن ٣/ ٣٤٧ كتاب الطب باب ما جاء أن العين حق و الغسل لها حديث رقم ٢٠٦١، ٢٠٦٢ و قال أبو عيسى حديث حسن صحيح غريب. و أبو داود في السنن ٢/ ٤٠١ كتاب الطب باب ما جاء في العين حديث رقم ٣٨٧٩. و ابن ماجة في السنن ٢/ ١١٥٩ كتاب الطب باب العين (٣٢) حديث رقم ٣٥٠٦، ٣٥٠٧، و أحمد في المسند ٢/ ٢٨٩، ٣١٩، ٤٢٠، ٤٨٧، ٤/ ٦٧، و عبد الرزاق في المصنف حديث رقم ١٩٧٧٨، و ابن أبي شيبة ٧/ ٤١٧، و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٧٦٥٦، ١٧٦٥٧، ١٧٦٥٨، ١٧٦٦٠.