الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ١٨١
الأنصاري، أبو المنذر و أبو الطفيل سيّد القراء. كان من أصحاب العقبة الثانية، و شهد بدرا و المشاهد كلها.
قال له النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «ليهنك العلم أبا المنذر». [١] و قال له: «إنّ اللَّه أمرني أن أقرأ عليك» [٢]،
و كان عمر يسمّيه سيد المسلمين، و يقول: اقرأ يا أبيّ [٣]. و يروى ذلك عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أيضا. و أخرج الأئمة أحاديثه في صحاحهم، و عدّه مسروق في الستة من أصحاب الفتيا.
قال الواقديّ: و هو أوّل من كتب للنّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و أول من كتب في آخر الكتاب: و كتب فلان ابن فلان، و كان ربعة أبيض اللحية لا يغيّر شيبة.
و ممن روى عنه من الصحابة عمر، و كان يسأله عن النوازل، و يتحاكم إليه في المعضلات، و أبو أيوب، و عبادة بن الصامت، و سهل بن سعد، و أبو موسى، و ابن عباس، و أبو هريرة، و أنس، و سليمان بن صرد، و غيرهم.
قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: مات أبيّ بن كعب سنة عشرين أو تسع عشرة. و قال الواقديّ: و رأيت آل أبيّ و أصحابنا يقولون: مات سنة اثنتين و عشرين.
فقال عمر: اليوم مات سيد المسلمين. قال: و قد سمعت من يقول: مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين، و هو أثبت الأقاويل، و قال ابن عبد البر: الأكثر على أنه في خلافة عمر.
[ ()] ٨٩، تاريخ خليفة ١٦٧، التاريخ الكبير ٢/ ٣٩- ٤٠، المعارف ٢٦١، الجرح و التعديل ٢/ ٢٩٠، الاستبصار ١٤٨، حلية الأولياء ١/ ٢٥٠، ابن عساكر ٢/ ٢٩٢، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ١٠٨- ١١٠، تهذيب الكمال ٧٠، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٧، دول الإسلام ١/ ١٦، تذكرة الحفاظ ١/ ١٦، العبر ١/ ٢٣، طبقات القراء: ١/ ٣١، تهذيب التهذيب ١/ ١٨٧، طبقات الحفاظ ٥ خلاصة تذهيب الكمال ٢٤، شذرات الذهب ١/ ٣٢- ٣٣، كنز العمال ١٣/ ٢٦١- ٢٦٨، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢/ ٣٢٥، ٣٣٤.
[١] أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٥٥٦ عن أبي بن كعب في كتاب صلاة المسافرين (٦) باب فضل سورة الكهف و آية الكرسي (٤٤) حديث رقم (٢٥٨/ ٨١٠) و الطبراني في الكبير ١/ ١٦٥، و البغوي في شرح السنة ١/ ٢٦٧ و أورده السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٢٢.
[٢] أخرجه البخاري في صحيحه ٦/ ٢١٧. و مسلم ١/ ٥٥٠ كتاب صلاة المسافرين و قصرها باب ٣٨ فضل الماهر بالقرآن و الّذي ينتفع فيه حديث رقم ٢٤٦ و الترمذي ٥/ ٦٢٤ كتاب المناقب باب ٣٣ مناقب معاذ ابن جبل حديث رقم ٣٧٩٢، ٣٧٩٣ و قال هذا حديث حسن صحيح و أحمد في المسند ٣/ ١٣٠، ١٨٥، ٢٧٣، ٢٨٤، ٥/ ١٣٢ و الحاكم في المستدرك ٢/ ٢٢٤، و الهيثمي في الزوائد ٧/ ١٤٠.
[٣] أخرجه البخاري في صحيحه ١/ ٢٤٠ و مسلم ١/ ٥٦٠ كتاب صلاة المسافرين و قصرها باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف حديث رقم ٢٧٠- ٨١٨ و الطبراني في الكبير ٥/ ١٤٤، ١٧/ ٣٣٧ و النسائي ٢/ ١٥٣ في كتاب الافتتاح باب ٣٧ جامع ما جاء في القرآن حديث رقم ٩٤٠، و الهيثمي في الزوائد ١/ ١٥٢.