الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٣٠٢
و رحمة للعالمين، و بعثني لأمحو المزامير و المعازف [١].
فقال أوس بن سمعان: يا رسول اللَّه. و الّذي بعثك بالحق إنّي لأجدها في التوراة كذلك.
قال ابن مندة: تفرّد به سعيد بن أبي مريم عن إبراهيم.
٣٤٠ ز- أوس بن سويد الأنصاري،
ذكره الباوردي في الصحابة، و أخرج من طريق ابن جريج، عن عكرمة أنه نزل فيه: لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ [النساء ٧]. و قد تقدم في أوس بن ثابت شيء من هذا.
٣٤١- أوس بن شرحبيل [٢]،
أحد بني المجمّع له صحبة، حديثه عند أهل الشّام، قاله ابن حبان، يأتي في شرحبيل بن أوس.
و فرّق بينهما أبو بكر بن عيسى في «تاريخ الحمصيّين». فقال: و ممن نزل حمص من الصّحابة شرحبيل بن أوس، و أوس بن شرحبيل، كذا جعلهما اثنين، و كذا جوّز ذلك ابن شاهين.
و قال البغويّ: و الأصح عندي شرحبيل بن أوس.
و أخرج له البخاريّ في «التّاريخ» تعليقا و ابن شاهين و الطّبرانيّ بإسناد شاميّ من طريق الزبيديّ، عن عياش بن يونس، عن نمران أبي الحسن بن محمد- أنّ أوس بن شرحبيل أحد بني المجمّع حدّثه أنه سمع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: من مشى مع ظالم ليعينه و هو يعلم أنّه ظالم فقد خرج من الإيمان [٣]».
٣٤٢- أوس بن الصامت [٤]
بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن
[١] أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٢٣٣. و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٢٠٩٦ و عزاه لابن مندة و أبو نعيم و ابن النجار عن أنس، و ضعف.
[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٦، الثقات ٣/ ١٠، الوافي بالوفيات ٩/ ٤٤٧، تعجيل المتعة ٤٣، أسد الغابة ت (٣٠٧)، الاستيعاب ت (١١١).
[٣] أخرجه الطبراني في الكبير ١/ ١٩٧. و أورده السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٥٦. و الهيثمي في الزوائد ٤/ ٢٠٨ عن أوس بن شرحبيل ... الحديث قال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير و فيه عباس بن مؤنس و لم أجد من ترجمه و بقية رجاله وثقوا و في بعضهم كلام. و أورده العجلوني في كشف الخفاء ٢/ ٣٨٩.
[٤] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٦، الثقات ٣/ ١٠، تهذيب الكمال ١/ ١٢٦، الطبقات ٩٩. تهذيب الكمال ١/ ١٢٦، تهذيب التهذيب ١/ ٣٨٣، تقريب التهذيب ١/ ٨٥، الاستبصار ١٩٠، بقي بن مخلد ٤٤٠، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٥٧، الوافي بالوفيات ٩/ ٤٤٧، التحفة اللطيفة ١/ ٣٤٨، شذرات الذهب ١/ ١٩، الكاشف ١/ ١٤٢، الطبقات الكبرى ٣/ ٤٨، ٨/ ٣٧٧، ٣٧٩، الجامع في الرجال