الصدقة، فبعث إليهم عيينة بن حصن في سبعين و مائة، فوجد القوم خلوفا، فاستاق تسعة رجال و إحدى عشرة امرأة و صبيانا. فبلغ ذلك بني العنبر، فركب إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) منهم سبعون رجلا. منهم الأقرع بن حابس، و منهم الأعور بن بشامة العنبريّ، و هو أحدثهم سنّا، فلما قدموا المدينة بهش إليهم النّساء و الصّبيان، فوثبوا على حجر النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و هو في قائلته، فصاحوا به: يا محمد، علام تسبى نساؤنا و لم ننزع يدا من طاعتك؟ فخرج إليهم فقال:

«اجعلوا بيني و بينكم حكما». فقالوا: يا رسول اللَّه، الأعور بن بشامة. فقال: «بل سيّدكم ابن عمرو» [١] قالوا: يا رسول اللَّه، الأعور بن بشامة، فحكّمه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فحكم أن يفدي شطر، و أن يعتق شطر.

٢٢٢- أعين بن ضبيعة [٢]

بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي الحنظليّ الدارميّ، ابن أخي صعصعة بن ناجية جدّ الفرزدق. ذكره صاحب «الاستيعاب» و لم يذكر ما يدل على صحبته.

و هو والد النوار زوج الفرزدق، و كان شهد الجمل مع علي، و هو الّذي عقر الجمل الّذي كانت عائشة رضي اللَّه عنها عليه، فيقال: إنها دعت عليه بأن يقتل غيلة، فكان كذلك.

بعثه عليّ إلى البصرة [٣] فلما غلب عليها عبد اللَّه بن الحضرميّ فقتل أعين غيلة سنة ثمان و ثلاثين.

باب الألف بعدها غين‌

٢٢٣- الأغرّ بن يسار [٤] المزني.

و يقال الجهنيّ، من المهاجرين.

روى له مسلم و أحمد و أبو داود و النّسائيّ من طريق أبي بردة بن أبي موسى، عن الأغر المزني، أنه سمع‌

[١] أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ٢١٩ و قال صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و وافقه الذهبي و ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣: ٢: ١١٢ و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٦٨٥٩.

[٢] أسد الغابة ت ١٩٨، الاستيعاب ت ١٥٤.

[٣] في أ فلما.

[٤] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٥، الثقات ٣/ ١٥ الطبقات ٣٩، ١٢٨- تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٥، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٠٢، الوافي بالوفيات ٩/ ١٩٤، التحفة اللطيفة ١/ ٣٣٣، تقريب التهذيب ١/ ٨٢، الكاشف ١/ ١٣٧، تهذيب الكمال ١/ ١١٩، تراجم الأخبار ١/ ١٤٠. أعيان الشيعة ٣/ ٤٦٩، ميزان الاعتدال ١/ ٢٧٣، بقي بن مخلد الجامع في الرجال ٢٨٠، جامع الرواة ١/ ١٠٧، الطبقات الكبرى ٥/ ٢٨٤، الوافي بالوفيات ٩/ ٢٩٤، الجرح و التعديل ٢/ ٣٠٨، أسد الغابة ت (٢٠١)، الاستيعاب ت (٦٥).