الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٦٤٥
السيرة عن ابن إسحاق و قال قائل من بني جذيمة، و بعضهم يقول امرأة يقال لها سلمى، فذكر شعرا أوله:
لو لا مقال القوم للقوم أسلموا* * * للاقت سليم يوم ذلك ناطحا
[الطويل] قال: فأجابها العباس بن مرداس، و يقال الجحّاف بن حكيم:
دعي عنك تقوال الضّلال كفى بنا* * * لكبش الوغى في اليوم و الأمس ناطحا
[الطويل] الأبيات.
قلت: و لا دلالة فيها على الصّحبة و إنما قال ذلك مفتخرا بقومه كما تقدم.
١٣٣١- جحش الجهنيّ [١].
ذكره الطّبراني، و هو خطأ نشأ عن تصحيف: فإنّه روي من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التميميّ، عن عبد اللَّه بن جحش الجهنيّ، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول اللَّه، إن لي بادية أنزلها أصلّي فيها، فمرني بليلة في هذا المسجد ... الحديث.
هكذا أورده، و قد أخرجه أبو داود من طريق ابن إسحاق، فقال فيه: عن التّميميّ، عن عبد اللَّه بن أنيس الجهنيّ، عن أبيه، فسقط من الإسناد ابن، و أبدل جحش بأنيس، و ابن عبد اللَّه اسمه ضمرة، سمّاه الزهريّ في روايته لهذا الحديث.
١٣٣٢ ز- جذية، غير منسوب [٢].
ذكره ابن شاهين، و هو خطأ،
و أخرج من طريق الذيال بن عبيد بن حنظلة بن حنيفة، عن جذية. قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «لا يتم بعد احتلام»
[٣].
قال أبو موسى: هذا تصحيف، و إنما هو عن جدّه، و اسمه حنظلة.
قلت: و سيأتي على الصّواب في موضعه، و أظنّ الصّواب- عن حذيم، كما سيأتي في الحاء المهملة.
[١] الثقات ٣/ ٦٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٧٩.
[٢] أسد الغابة ت [٧١٣].
[٣] أخرجه أبو داود في الوصايا باب ٩ حديث (٢٨٧٣) و الطبراني في الصغير ١/ ٩٦ و في الكبير ٤/ ١٦ و عبد الرزاق في المصنف (١١٤٥٠) و انظر نصب الراية ٣/ ٢١٩.