روى ابن عساكر من طريق الأوزاعي، عن ثابت بن ثوبان، عن أبيه‌ أن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) أتي بطعام فقال: «يؤمّ النّاس في الطّعام الإمام أو ربّ الطّعام أو خيرهم».

و ثابت بن ثوبان تابعي معروف، و أبوه لم أجد له ذكرا إلا في هذه الرواية فقط. و لم يذكر فيها سماعا، فما أدري أ هو مرسل أم لا؟.

٩٧٣- ثوب،

والد أبي مسلم الخولانيّ. هو بضم أوله و فتح الواو.

و ذكر ابن حبّان في «ثقات التّابعين» في ترجمة أبي مسلم الخولانيّ أن أبا مسلم كان من عبّاد أهل الشام، و لأبيه صحبة.

٩٧٤- ثور:

بن عزرة بن عبد اللَّه بن سلمة، أبو العكير القشيري [١].

ذكر ابن شاهين، عن أبي الحسن المدائني، عن يزيد بن رومان و غيره عن رجاله، قالوا: وفد ثور بن عزرة على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فأقطعه حمام و السّدّ [٢]، و هما من العقيق، و كتب له كتابا، و فيه يقول الشاعر:

فإن يغلبك ميسرة بن بشر* * * فإنّ أبا العكير على حمام‌

[الوافر]

٩٧٥- ثور السلميّ [٣].

جدّ معن بن يزيد بن الأخنس السلمي لأمه، يكنى أبا أمامة.

[١] أسد الغابة ت (٦٢٨).

[٢] السّدّ: بضم أوّله و هو الحاجز بين الشيئين و هو اسم لماء سماء في حزم بني عوال حبيل لغطفان. و قيل ماء سماء حبل شوران مطلّ عليه أمر رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بسدة و السدّ: قرية بالريّ كبيرة جدا على فرسخين من الري. سد يأجوج و مأجوج المذكور في القرآن الكريم و هو منقطع أرض الترك من المشرق و خبره مشهور. مراصد الاطلاع ٦٩٨، ٦٩٩.

[٣] تاريخ خليفة ٤٢٧، طبقات خليفة ٣١٥، تاريخ البخاري ١/ ١٨١، التاريخ الصغير ٢/ ٩٩- ١٠٠، الجرح و التعديل ٢/ ٤٦٨- ٤٦٩، الكامل في التاريخ ٥/ ٦١١، تهذيب الكمال ١٧٩، و قد تحرف اسم أبيه فيه إلى زيد، تذهيب التهذيب ١/ ٩٨، ٢، تذكرة الحفاظ ١/ ١٧٥، ميزان الاعتدال ١/ ٣٧٤- ٣٧٥، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٣- ٣٥، خلاصة تذهيب الكمال ٥٨.