الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ١٩٣
جئت ليلة أحرس النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فإذا رجل ميت، فخرج النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فقيل: هذا عبد اللَّه ذو النّجادين- الحديث.
قال ابن مندة: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. قلت: فيه موسى بن عبيدة الرّبذي، و هو ضعيف، و قد رويت القصة من طريق زيد بن أسلم، عن ابن الأدرع. فاللَّه أعلم.
٦٤- الأدرع [١]
أبو جعد الضمريّ [٢]، مشهور بكنيته. يأتي.
٦٥- إدريس
أحد الثمانية المهاجرين من الحبشة، تقدّم في أبرهة.
٦٦- أدهم بن حظرة [٣]
اللخمي الراشدي، من بني راشدة بن أذينة بن جديلة [٤] بن لخم. قال ابن ماكولا: هو صحابي، ذكره سعيد بن عفير في أهل مصر، و لم يقع له رواية، و ذكره ابن يونس. قال الرّشاطيّ: لم يذكره أبو عمر و لا ابن فتحون.
باب الألف بعدها ذال [٥]
٦٧- أذينة بن سلمة [٦]:
بن الحارث بن خالد بن عائذ بن سعد بن ثعلبة بن غنم [٧] بن مالك بن بهثة بن عبد القيس العبديّ، والد عبد الرحمن. و قيل هو أذينة بن الحارث بن يعمر بن عمرو بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة الليثي، و هذان نسبان متغايران. و صحح ابن عبد البرّ الأول، قال: و قال بعضهم فيه: الشني، و لا يصح. و تعقبه الرّشاطيّ بأن شن بن أفصى بن عبد القيس، فلا مغايرة بين الشني و العبديّ.
و قال ابن الأثير: لعل من نسبه كنانيا ظنّه والد ابن أذينة الشاعر المشهور، و ليس هو به.
و أذينة هذا مختلف في صحبته، و هو والد عبد الرحمن قاضي البصرة، قال ابن حبان:
[١] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١١، الثقات ٣/ ١٦، تهذيب الكمال ١/ ٧٣، تهذيب التهذيب ١/ ١٩٤، تقريب التهذيب ١/ ٥٠، الاستيعاب ت (١٥).
[٢] في أ الصيمري.
[٣] في أ، د حظيرة.
[٤] في أ، د من بني راشد بن أذن بن حرملة.
[٥] سقط في أ.
[٦] الثقات ٣/ ١٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١١، تنقيح: المقال ٦٢٩، الطبقات ١/ ٦٢، ١٣٩، ١/ ٢٠٥، بقي بن مخلد ٨٧٩، أسد الغابة ت ٦٣، الاستيعاب ت ١٣٨.
[٧] في أ، د عثمان.