قال ابن سعد: أسلم بعد الفتح، و لا أعلم له رواية، و كذا قال البلاذريّ، و زاد أنه تعلم الخطّ في الجاهلية، فجاء الإسلام و هو يكتب و قد كتب لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و قال أبو عمر: أسلم عام خيبر، و أطعمه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) من خيبر ثلاثين وسقا.

قال ابن إسحاق في «المغازي»: و لما انتهى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) إلى تبوك أتاه يحنّه بن رؤبة، فصالحه، و كتب له رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) كتابا فهو عندهم. و في آخره: و كتب جهيم بن الصلت، و هو الّذي رأى أيام بدر رجلا على فرس يقول: قتل عتبة و شيبة ابنا ربيعة. فذكر القصة، و في آخرها: فقال أبو جهل: و هذا نبي من بني عبد المطلب.

و قال صاحب التّاريخ الصّمادحيّ: كان الزبير و جهيم بن الصلت يكتبان أموال الصدقات.

١٢٦٠ ز- جهيم بن قيس [٢]-

هو جهم.

١٢٦١ ز- جهيم‌

بن أبي جهيمة الأسلمي [٣]- كان على ساقة غنائم حنين كما سيأتي ذكره في ترجمة عثمان بن أبي جهيمة.

[الجيم بعدها واو]

١٢٦٢ ز- جودان العبديّ [٤]،

غير منسوب. روى ابن شاهين من طريق شعيب بن صفوان، عن عطاء بن السائب، عن الأشعث بن عمير، عن جودان، قال: أتى وفد عبد القيس رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فسألوه عن الأشربة ... الحديث.

قال ابن مندة: رواه عطاء بن السائب عن أبيه عن جودان.

[١] أسد الغابة ت [٨٢٨]، الاستيعاب ت [٣٥٠].

[٢] أسد الغابة ت [٨٢٩]، الاستيعاب ت [٣٥١].

[٣] في أ خيبر.

[٤] الثقات ٣/ ٦٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٧، ٩٤، تقريب التهذيب ١/ ١٣٦، تهذيب التهذيب ٢/ ١٢٢، أسد الغابة ت [٨٣٠]، بقي بن مخلد ٨١٤، الكاشف ١/ ١٨٩، تهذيب الكمال ١/ ٢٠٧، الجرح و التعديل ٢/ ٢٢٦٦، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٩.