الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٥٩٠
و أحمد بن منيع، و ابن أبي عاصم و البغويّ و الباورديّ و ابن قانع و الطّبرانيّ و الحاكم في ترجمة جعدة بن هبيرة المخزوميّ.
و وقع في مصنف ابن أبي شيبة جعدة بن هبيرة بن أبي وهب، و هذا هو المخزومي، فكأن ابن عبد البرّ وهم في جعله غيره.
و ذكر ابن أبي حاتم أن أباه حدثهم بهذا الحديث في ترجمة جعدة المخزومي في الوحدان، و قال: إن جعدة تابعي.
١١٦٤- جعدة [١] بن هبيرة [٢]
بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشيّ المخزوميّ، أمّه أم هانئ بنت أبي طالب.
له رؤية بلا نزاع، فإن أباه قتل كافرا بعد الفتح، و اختلف في صحبته و صحة سماعه، و سأذكر ذلك مبسوطا في القسم الثاني إن شاء اللَّه تعالى بعد.
١١٦٥- جعدة
غير منسوب- كان له شعر جعد، فسماه النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) جعدة، رواه أبو داود الطّيالسيّ عن محمّد بن عبد اللَّه بن حسين بن جعدة عن بعض أهله عن جده جعدة. ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه.
١١٦٦- جعشم [٣] الخير
بن خليبة بن شاجي بن موهب الصدفي بايع تحت الشجرة، و كساه النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قميصه و نعليه، و أعطاه من شعره، و كان قد تزوّج آمنة بنت طليق بن سفيان بن أمية. قتله الشريد بن مالك في الردة بعد قتل عكاشة، هكذا ذكر أبو عمر. فأما ابن يونس فقال في تاريخ مصر: إنه شهد فتح مصر، فعلى هذا يكون لم يقتل في الردة، فإنّها كانت قبل فتح مصر.
قال ابن ماكولا: تزوج آمنة بنت طليق قبل الشريد بن مالك، فهذا أقرب إلى الصّواب، فلعل قتله بالمثناة تصحيف و يكون الضمير و قوله في الردة- وهما.
١١٦٧- جعفر بن أبي الحكم [٤]-
و قيل جعفر بن عبد اللَّه بن أبي الحكم، قيل: له صحبة.
[١] هذه الترجمة سقط في أ.
[٢] أسد الغابة [٧٥٣]، الاستيعاب ت [٣٢٨].
[٣] الأنساب ٤/ ١٤٤، أسد الغابة ت [٧٥٤]، الاستيعاب، [٣٨٢].
[٤] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٨٥، بقي بن مخلد ٩٦٢، تقريب التهذيب ١/ ١٢٩، تهذيب الكمال ١/ ١٩٣، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٦٨، تلقيح فهوم الأثر ٣٧٩، أسد الغابة ت [٧٥٥].