الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٥٣٧
و زعم أبو نعيم أن الوهم فيه من ابن لهيعة فاللَّه أعلم.
و سيأتي نظير ذلك لابن عبد البرّ في ترجمة حارثة بن مالك.
٩٩٧- ثابت بن واثلة [١]-
قتل بخيبر، هكذا أورده ابن عبد البر فحرّف اسم أبيه، و إنما هو إثلة- بكسر الهمزة و سكون المثلثة كما تقدّم على الصّواب.
٩٩٨- ثابت بن وقش [٢]-
بن زعوراء [٣]- قتل بأحد.
ذكر ابن شاهين و فرّق بينه و بين ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء، قال ابن الأثير:
هذا فرق بعيدا جدا، ثم قال: لا شك أنهما واحد، و ليس في إسقاط زغبة من النّسب ما يدلّ على التفرقة.
٩٩٩- ثابت بن يزيد الأنصاري [٤].
ذكره الباورديّ و أبو نعيم في «الصّحابة»، و أخرجا من طريق شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال: دخلت على قرظة بن كعب و ثابت بن يزيد و ابن مسعود، و عندهم جوار و أشياء فقلت: تفعلون هذا و أنتم من الصّحابة؟
قالوا: إنه رخّص لنا في اللهو عند العرس.
قلت: و ثابت بن يزيد هذا هو ابن وديعة، و وهم من جعله اثنين، فقد روى أبو داود الطّيالسيّ في مسندة عن شعبة عن أبي إسحاق هذا الحديث، فقال: ثابت بن وديعة، و هو المحفوظ من طرق كثيرة عن أبي إسحاق.
و أعجب من ذلك أنّ ابن أبي حاتم تحرّف عليه اسم وديعة فصار وداعة، و غاير بينه و بين ثابت بن يزيد بن وديعة و قال ما نصّه: ثابت بن يزيد بن وداعة كوفي له صحبة. روى عنه البراء، و زيد بن وهب، و عامر بن سعد، و كان قال قبل ذلك ثابت بن يزيد بن وديعة، فذكر نحو ذلك، و قال قبل ذلك ثابت بن زيد له صحبة، و روى عنه عامر بن سعد، فصيّر الواحد ثلاثة.
١٠٠٠- ثابت بن يزيد:
أبو أسيد الأنصاريّ.
ذكره ابن مندة، و المعروف أن اسمه عبد اللَّه بن ثابت كما سيأتي في موضعه، و هو
[١] أسد الغابة ت (٥٧٩)، الاستيعاب ت (٢٦٧).
[٢] في أ ثابت بن وقس بن دعية.
[٣] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٦٥، معرفة الصحابة ٣/ ٢٢٣، أسد الغابة ت (٥٨١).
[٤] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٦٥، الجرح و التعديل ٢/ ٤٥٩، المحن ٨١، جامع الرواة ١/ ١٣٩، بقي بن مخلد ٦٩٣، التاريخ الكبير ٢/ ١٧٠، دائرة معارف الأعلمي ١٤/ ١٧٨، أسد الغابة ت (٥٨٤).