أبو عبد اللَّه، ذكره ابن قانع في تضاعيف من اسمه بشير فصحف، فإنه ساق من طريق يزيد بن حمير، عن عبد اللَّه بن بشير، عن أبيه- أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) نزل بهم فأتي بطعام و تمر ... الحديث. و فيه دعاؤه لهم.

و هذا حديث عبد اللَّه بن بسر المازني، و هو بضم أوله و سكون المهملة.

الباء بعدها العين‌

٨٢٥- بعجة بن عبد اللَّه‌

بن بدر الجهنيّ [١]

ذكره عبدان، و أورد له حديثا مرسلا من طريق أسامة بن زيد، عن بعجة الجهنيّ، عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: «يأتي على النّاس زمان خير النّاس فيه رجل آخذ بعنان فرسه ...»

الحديث.

قال عبدان: لا نعلم لبعجة صحبة و لا رؤية، و إنما الصحبة لأبيه.

قلت: و هو كما قال، و الحديث المذكور في صحيح مسلم من رواية بعجة المذكور عن أبي هريرة، فكأن أبا هريرة سقط من تلك الرواية.

و بعجة تابعي مشهور، وثّقه النسائي و غيره، و أرّخ ابن حبان وفاته سنة مائة.

الباء بعدها اللام‌

٨٢٦- بلز، أبو العشراء الدارميّ،

ذكره ابن مندة و غيره و هو خطأ، و إنما الصحبة لوالد أبي العشراء.

٨٢٧- بلال بن حمامة [٢]

- روى عنه كعب بن نوفل في زواج فاطمة.

قلت: فرق أبو موسى بينه و بين بلال المؤذّن و الحديث واه جدّا، و لو ثبت لكان هو بلال بن رباح المؤذن.

٨٢٨ ز- بلال بن يحيى [٣]-

ذكره الحسن بن سفيان في «الوحدان»، و أخرج له من طريق محمد بن عثمان القرشي عن حبيب بن سليم، عنه، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «إنّ معافاة اللَّه‌

[١] أسد الغابة ت (٤٨٠).

[٢] أسد الغابة ت (٤٩٢).

[٣] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٦، تهذيب التهذيب ١/ ٥٠٥ تقريب التهذيب ١/ ١٦٠، تهذيب الكمال ١/ ١٦٥، التحفة اللطيفة ١/ ٣٨٤، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٤١، أسد الغابة ت (٤٩٥).