ذكر الهيثم بن عديّ في «الأخبار»، عن سعيد بن العاصي، قال: لما قتل أبي العاصي ابن سعيد بن العاصي يوم بدر كنت في حجر عمّي أبان بن سعيد بن العاص، فخرج تاجرا إلى الشام فمكث سنة، ثم قدم، و كان يكثر السبّ لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فأوّل شي‌ء سأل عنه أن‌

[١] من يفعل ... عن اللَّه و الناس البيت من البسيط، و هو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٩، و الخصائص ٢/ ٤٨٩، و شرح الأشموني ٣/ ٥٨٧. و الشاهد فيه حذف الفاء من أول الجملة الاسمية «اللَّه يشكرها» الواقعة جوابا لشرط جازم و ذلك للضرورة الشعرية، و يروى «من يفعل الخير لا يعدم جوازيه» و الشاهد في هذه الرواية أن جوازيه جمع جاز و يجوز أن يكون جمع جزاء و جاز أن يجمع جزاء على جواز لمشابهة المصدر اسم الفاعل.

[٢] البيت في ديوان الحطيئة ص ٤٥ هكذا:

ما كان ذنب بغيض لا أبا لكم‌* * * في بائس جاء يحدو آخر الناس‌

روي البيت في مختارات ابن الشجري:

ما كان ذنب بغيض أن رأى رجلا* * * ذا فاقة حلّ في مستوعر شاس‌

قال ابن الشجري في تعليقه على البيت السابق:

هذه رواية حماد الرواية و رواية الأصمعي:

في بائس جاء يحدو آخر الناس‌

و رواية حماد أجود، لئلا يتكرر «الناس» في القافية، فيكون إيطاء قبيحا، يقال مكان شأس و شأز وعر أي لم يكن له ذنب حين دعاني فأحسن إليّ لأنه رآني ضائعا.