رابعها: الترغيب في تلاوة القرآن في كل وقت، و اقرأ قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ [٢].

و يقول النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «الّذي يقرأ القرآن، و هو ماهر به مع السّفرة الكرام البررة و الّذي يقرأ القرآن و هو يتتعتع فيه، و هو عليه شاقّ له أجران» [٣].

و غير هذا الكثير و الكثير مما حفل به القرآن و السنة.

فهل يعقل أنّ أصحاب محمد (صلى اللَّه عليه و سلّم) يتوافون لحظة بعد سماع ذلك عن قراءة القرآن؟!! خامسها: عناية الرّسول (صلى اللَّه عليه و سلّم) بتعليم القرآن و إذاعته و نشره إذ كان يقرؤه على النّاس على مكث كما أمره اللَّه .. و كان يرسل بعثات القرّاء إلى كل بلد يعلّمون أهلها كتاب اللَّه .. قال عبادة بن الصّامت: كان الرّجل إذا هاجر دفعه النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) إلى رجل منا يعلّمه القرآن.

سادسها: القداسة التي امتاز بها كتاب اللَّه عن كل ما سواه .. تلك القداسة التي تلفت الأنظار إليه، و تخلع همم المؤمنين به عليه، فيحيطون به علما، و يخضعون لتعاليمه عملا ..

قال الشّيخ الزّرقانيّ: «و نحن نتحدّى أمم العالم بهذه الدّواعي التي توافرت في الصّحابة حتى نقلوا الكتاب و السنة و تواتر عنهم ذلك خصوصا القرآن الكريم.

أولئك آبائي فجئني بمثلهم‌* * * إذا جمعتنا يا جرير المجامع‌

[الطويل‌]:

غمرهم اللَّه برحمته و رضوانه .. آمين.

[١] أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢٢٩٨- ٢٢٩٩ كتاب الزهد و الرقائق (٥٣) باب التثبت في الحديث و حكم كتابة العلم (١٦) حديث رقم (٧٢/ ٣٠٠٤) و أحمد في المسند ٣/ ١٢، ٢١، ٣٩، ٥٦ و الدارميّ في السنن ١/ ١١٩- و الحاكم في المستدرك ١/ ١٢٧ و ابن عدي في الكامل ٣/ ٩٢٦، ٥/ ١٧٧١ و ذكره ابن حجر في فتح الباري ١/ ٢٠٨، ٩/ ١٢، ١٤ و الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٩١٦٨.

[٢] [فاطر: ٢٩].

[٣] أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٠/ ٤٩٠.