و روى ابن مندة من طريق أبي بكر الهذلي عن عبد الملك بن يعلى الليثي- أن بكر بن شدّاخ الليثي كان ممن يخدم النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و هو غلام، فلما احتلم أعلم النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بذلك فدعا له.

و ذكر هشام بن الكلبيّ هذه القصة في كتاب النسب، لكن قال بكير بن شدّاد بن عامر ابن الملوّح بن يعمر، و هو الشّداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث الليثي، فذكر القصة المذكورة، ثم قال: و هو فارس أطلال الّذي عناه الشمّاخ بقوله:

و غيّبت عن خيل بموقان أسلمت‌* * * بكير بني الشّدّاخ فارس أطلال [٢]

[الطويل‌] و أطلال: اسم فرسه، و له معها قصة، ذكرها سيف بن عمر في الفتوح، و ذلك أن سعد بن أبي وقاص استعمله على قومه حين دخلوا العراق، فلما أرادوا أن يخوضوا دجلة [٣] تهيّب الناس دخول الماء، فقال بكير: ثني أطلال، فقالت: وثبا و سورة البقرة.

و لبكر مع سعد أخبار كثيرة ذكرها سيف و غيره، و لكن قال في بعضها: بكر بن عبد اللَّه. و يحتمل أن يكون بكر بن عبد اللَّه الليثي آخر.

و الظاهر أن الهذلي نسبه إلى جدّه الأعلى، و هو الشداخ، و ابن الكلبي يرجع إليه في النّسب، و هو الّذي فتح موقان [٤] وجّهه إليها سراقة بن عمرو.

[١] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٥٥، أسد الغابة ت (٤٨٧).

[٢] انظر ديوان الشماخ ص ٤٥٦، معجم البلدان ٨/ ١٩٩، أسماء الخيل لابن الأعرابي ٥٣، أسد الغابة ت ٤٨٧، الاشتقاق ١٧١ (و اللسان- ظلل).

[٣] (دجلة) النهر العظيم المشهور الّذي يشق بغداد. قيل: هي معرّبة عن ديله و لها اسمان آخران و هما إربل رود و كودك دريا أي البحر الصغير، مخرجها من عين تسمّى عين دجلة. انظر مراصد الاطلاع ٢/ ٥١٥.

[٤] موقان: بالضم ثم السكون و القاف و آخره نون و أهله يسمّونه بالغين المعجمة ولاية فيها قرى و مروج كثيرة يحتلها التركمان للرّعي فأكثر أهلها منهم و هي من أذربيجان يمشي القاصد من أردبيل إلى تبريز في الجبال. انظر: مراصد الاطلاع ٣/ ١٣٣٥.